现今香港这一代中产的信徒，不少家庭都雇用外傭分担家中大小的庶务。外傭只身离乡别井，辛辛苦苦以血汗赚钱糊口，为求养家活儿，盼望早日改善老家，什至下一代的生活条件。对她们而言，经过每周繁重的工作后，心中最引颈渴望，便是抽离工作，与同乡共聚，谈天说地，分享甘苦，这不单是常人基本调适身心的需要，且特别身处异乡，友谊的建立更见可贵。可是，只要星期日走访本地堂会的崇拜聚会，不难见到这些木讷地呆坐的外傭，好一点便是陪同主人一家参与粤语崇拜，情况更惨便是在副堂的走廊处随时候命。
曾与部份外傭聊天，有些人本身是天主教徒或基督徒，本同属主家里的人，只渴想与自己同胞一起，以熟悉的语言（至少不能以母语崇拜，心中也盼望是英语吧！）敬拜父神，她们心中都诘问：「何以为了主人一家可以出席主日崇拜，而自己和同侪在无法说『不』之下被剥夺了敬拜的权利？难道这是合乎圣经的教导吗？到底是谁令我们迫于无奈地停止聚会和敬拜？（参来十25）」某次主日，看见一位外傭在某大教会的接待处呆等，原来少主人正值参与英语崇拜，我多口一问：「以英语聚会岂不更合适你投入参与吗？」所得的回应是：「这聚会是不便主仆共同参与！」说到这里，不禁令人想起雅各书第二章所指斥教会内这种按貌待人的伪善（参雅二1-13）。当作为已信的主人，请尝试将心比心，在可以选择的情况下，有谁愿意调至平日放假，以致无法与大部份的同乡好友相聚，什至扼杀了参与敬拜及团契生活？圣经岂不是要信徒善待自己的仆人吗？
请不要忘记保罗书信中的训诲：「你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。」（弗六9）；「你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。」（西四1）
