感谢神，透过「根叔」的结连与同行，带领我于二○○○年正式承接「总干事」职位，提升我的服侍，由个别堂会的牧养思考，转为更宏观的国度使命。「教新」的名称，正好表明我们四个重要的价值取向。......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
近日我在网络上看到一篇有关福音的文章，内容提及近期很火的《狂野时速7》里已逝去的男主角Paul Walker和上帝的福音。在文章中作者对于Paul的离世表示惋惜，但也同时借此劝诫基督徒要在世上单单追求神的道，因为「人若赚得全世界，丢掉自己的生命又如何」？而正是因着这篇文章，我的愤怒彻底被点燃起来了。......
「这是一场混乱的战局，但是主奇妙地保守我们经过。虽然身处枪林弹雨中，我们一点也不害怕。因为最近的战事，我搜集了一大堆子弹头当作纪念品⋯⋯。」红十字会依然将伤兵不断地送入医院，大量的伤患、设备简陋的医院、没日没夜的救治工作⋯⋯巴富羲（Emil Fischbacher）的精神体力似乎已经来到了临界点。「如果我继续在曼彻斯特执业呢？」这样的想法或许会再一次闪过这位年轻医师的心头，但他定然要再补上一句话：「我学医到底是为了传福音，还是为了做医生？」巴富羲十分清楚，不论他放下了什么，若是为主而做，都是一件美事。......
其实旧约有关素食的经文数目亦不多，直接提及人吃素的只有五节，另外涉及素食的有四节。另外，和合本圣经在翻译上有两节提及斋戒的经文，不过这两节经文的原意与素食无关。虽然只有区区几节经文，但笔者会说已建构一幅相当完整的图画：上帝的心意是叫人吃素，这是上帝原初与终极的心意，在创造以及新天新地的永恒国度，人与动物都会回复上帝创造的美好心意：素食。......
「瓜有藤，树有根，最深慈母恩。自幼怀中抱，叮咛到成人……」在一年一度的母亲节，每个人都在想着怎样为母亲献上自己的心意，每个做了母亲的人都彷佛沉浸在幸福中。但是当我看到一个朋友发来的祝福短信的时候，心中却是百感交集。「这年头当妈真不易啊！孩他爹潇灑的跟单身小夥似的，孩子他妈头发每天乱的跟打仗似的，上个厕所耳朵竖得跟雷达似的，给娃买东西跟不要钱似的，带娃出门就跟搬家似的，头发掉的跟案发现场似的，睡个懒觉就跟过年似的，智商低的跟个鸭蛋似的，高跟鞋纯粹跟摆设似的，孩子出点问题自己就跟罪犯似的，句句说到心坎啊！母亲节快到了献给辛苦带娃的妈妈们！」笑过之后是心酸。母亲的辛苦无须怎样说明大家都知道，我特别想说的就是其中的「负疚感」，它压在每一位妈妈的心上，蒙蔽了我们的双眼，使我们无法领会神的美意。
......基督徒的身份，会如何影响「本土与中大华之争」、「左翼与左胶之争」等问题？我们要问，基督徒本身又是一个怎样的政治身份？ ......
当耶稣复活与门徒相处四十天后，便升回天上。按马太福音的记叙，耶稣升天之前向门徒颁下大使命，吩咐门徒以实践大使命来经验耶稣与他们同在的生活。大使命耳熟能详，常听到的教导是遵从大使命「要去」，因为经文指出「你们要去」。这只是中文译文的理解，但按原文的分析是更能准确理解大使命的重点。......
最近，政府大事宣传，以铺天盖地的手法，一些高官以「一定要得」为口号，在双层巴士顶层，「离地」硬销政改方案，把以「八三一」为框架的政改方案包装成一个为香港民主发展的里程碑，为香港梦寐以求的普选的实现。......
使别人丰足是基督徒基本责任，因为圣经引述了父神的心意，箴言十章22节：「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑」。小时候随家父到圣公会聚会，取过奶粉、旧衣物、罐头，学过免费英语会话班，这都是五十多年前的事，是当年由外国来香港的宣教士常用的布道策略，时至今日，是否还是可行呢？......
……50年代香港教会发生了两件震撼事件，影响直到今日 : 一是浸信会少年团联会与浸信会联会之间决裂，另一则为「圣保罗七子」事件，有关这两个故事详情要读陈喜谦牧师所着《在这些年间 - 神复兴的作为与学生福音运动》(即将出版)。
50年前的旧事，与14年「雨伞运动」的故事，何其相似；两者皆是有权者的处理不善，未能好好聆听青少年心声，兼容差异，肯定与鼓励，才能创造空间，让青少年释放自发自主的创意与动力。......
教会在每个历史转折期，都必须问：「教会当作何事？」在思索这问题时，亦应对过往所做的作点反省。我今早（编按：五月一日）与多位分享，作用是抛砖引玉，作为这个对谈（编按：「四代神学人的问题意识和神学想像」）的开始。......
......本文有两个目的。一、从一菲律宾政治领袖的中风成因和成长经历去勾勒魔鬼是如何透过「政治文化」这权势去害人的命。二、基于这菲政治领袖的「致命失败」的经验汲取严肃深刻教训，希望能防止再有政治人才被魔鬼害命。......
看过「基督教性伦理峰会2015」的报道有感，基督新教怎么一直如此混乱？既然婚姻不再是圣礼（天主教视之为七圣礼之一），教会为什么没有好好从人间制度里释放出来，而是转而用道德主义来理解男女之欲呢？......
有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。
短短的一句经文对素食倡议者来说意义深远，经文让我们得知早期教会有一些信徒只吃蔬菜。而有别于提摩太前书，保罗在此看这些只吃蔬菜的人是信徒，以弟兄称呼他们，而不是如提前般所形容：听从了鬼魔的道理的人。同时，保罗呼吁这些「弱者」与「强者」的基督徒群体应互相接纳。......
......这是一个警腐list。我们总是说「树大有枯枝」，现在是整棵树都枯了，肯定需要彻底改革！假如是其他行业，比如教牧界接连出现性侵教友、炒卖教产、公器私用、道德败坏等等，我们也会期望业界出现健康势力，探讨及改革当中的结构问题吧......
上文〈教会与音乐机构，谁拖着谁的手？〉（一四三 五期「众议园）提到机构「生存」的困难，提到机构收入不敷，其中有「……又或同工有家底，或可以义工或半义工性质运作机构（如基恩敬拜及同心圆等，部份或全部同工是自筹薪金的）」同心圆同工们看到这几句，因为语句复杂，认为容易误导读者，怕别人误会原来在机构事奉的每一位家底不错！怕已经难筹的薪津因误导而减少，便即时向我查明。大家都是同路人，引起误会，当然不想，先要公开向同心圆同工道歉......
早前在不同场合，与几位基督徒朋友无意中相遇，交谈之下，不约而同她们都向我提及最近教会界的新动向。教会界光怪陆离的现象，真的是见怪不怪，譬如说教会「企业化」，牧者俨然以商业机构大老板的姿态出现，「统治」教会，广设「分店」之馀，还借用基督名义，投资商界，开设地产代理，在称谓上加上「太平绅士」、「行政管理局会员」的绰号，在脸书上夸耀自己是数间公司的董事等等的作为，禁不得令人慨叹问一句：「这是天父的世界？」......