50年代香港教会发生了两件震撼事件，影响直到今日 : 一是浸信会少年团联会与浸信会联会之间决裂，另一则为「圣保罗七子」事件，有关这两个故事详情要读陈喜谦牧师所着《在这些年间——神复兴的作为与学生福音运动》(即将出版)。
50年前的旧事，与14年「雨伞运动」的故事，何其相似；两者皆是有权者的处理不善，未能好好聆听青少年心声，兼容差异，肯定与鼓励，才能创造空间，让青少年释放自发自主的创意与动力。
雨伞新世代成长于网络世代，重视平等对话，反对「由上至下」的权力支配。倘若任何权力符号 (如政府官员、父母、校长或牧师等)，越重视长幼有序、上下有别、「我叫你做」等，带来自然是年轻人对有权者的反抗。
无论是哪个年代，倘若教会领导层实行强势领导，不容异议，要求一统，不放下身段迁就青年信徒，造成后果是「分歧者」出走堂会。谦叔年代的青年信徒，出走后会另组信仰群体，继续热心追求与服侍；然而现今出走教会的青年信徒，灵性光景如何，他/她们不容于教会文化是另外的故事。
能兼容下一代的教会，无论是50年代或现今，始终能为教会的前景带来盼望。当香港教会信众逐渐老龄化，成年信徒的挑战是容忍年轻人间中有过激的表现，而青年信徒的挑战则是尊重长辈与权威，毋须凡事质疑与抗争。
青年信徒返教会不是因为堂会好玩过外面世界，期望是找到真诚与神与人的关系；因此我们重点不在于节目的吸引力，乃在于青年信徒能坦诚地面对信仰的挑战。青年信徒看得出教会内的伪善与虚假，他/她们不期望我们能对每个问题都有满意的答案。当教牧与长执能坦诚地面对问题，不逃避，也不作权威，承认有些课题不一定有答案，才能取信于青年信徒。
当青年信徒能建立真诚与神与人关系，教会生活的吸引力就在于一群「既是罪人又是圣徒」能共同成长，一起挣扎，同悲同喜，同玩同吃，这种真挚的弟兄姊妹情谊，正是让青年信徒能留在堂会且健康成长的土壤。教会刻意培育，就是这些委身上帝、追随基督的门徒，无论是青年或成年，能互信互爱地结连，一起于真道上成长。
历史重复着世代差异带来的挑战，《在这些年间——神复兴的作为与学生福音运动》见证堂会内也有关爱青年信徒的牧者与成年信徒，因着这些美好的见证人，堂会内经历复兴的青少年，能留于属灵的家内成长，并委身服侍，影响无数的生命。现今香港教会的茁壮成长，有相当大程度源自这股夏令会与学生福音运动的复兴浪潮。教会要悔改，要求复兴，向世人及下一代展示真诚能兼容差异的信仰与教会文化，我们才能扭转形势 !
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.5.8）
