……阿杰的仇恨与懦弱、渡边被权力冲昏了、铁头的过份自信与无知、「华和会」内众人推卸责任、「三和会」内的互相廝杀……这些都是人性，阴暗、软弱、羞涩、推搪。最后，「好人」死去了，一切依旧，歌舞伎町还是歌舞伎町；而换了些角色，可是人心里的「鬼」还是那头「鬼」，还在蠢蠢欲动，伺机而出。
电影末段，垂死的阿杰低声说道：「我仍旧是那个胆小鬼！」而其实，他并不懦弱。作为一种「语言行为」，话语所负载内容的真伪并不是最重要的，而是话语本身完成了怎么的行为，当他宣认自己是胆小鬼的同时，就正正完成了一件最勇敢的事，一份肯定自我的软弱而表现出来的勇气。……
……作为没有多少科学知识、学术水准的普罗大众，如何分辨这些信息？幸亏上帝创造我们的时候，把良知刻在我们心板里，我们都有一定的分辨能力，或以为是，或以为非。……
……当耶稣在海面走向门徒的船时，受惊过度的门徒竟呼喊：「是个鬼怪！」（26节）。我们在恐慌中已失去判断，无法认出神的临在，反映我们的惧怕多过对神的认识。……
……邹君第一篇文章犯了严重事实上的错误（factual error），第二篇又犯了严重的知识论上错误（epistemological error），香港基督徒如果不去分辩出这些谬论，和对他们说「不」，最后只会赔上整个教会的声誉，请大家小心吧。
最后，为了让大家不去诠释我的动机，让我再清清楚楚的再说一次我的立场：我不支持同性婚姻，我认为同性性行为是不道德的。但是，更大的不道德的是用谎话、夸张、误导、和反智来推销自己的议题，这是我会尽力去批评的。
……我和黄医生的立场不尽相同（毕竟天下间没有二人会有完全相同的立场），但有一点是相同的，就是我们不介意香港有信徒很努力推行他们心里认为是为了上帝而作的事，那些事包括告诉社会同性恋生活方式并不可欲，是一个没有信仰的人只要有半点理性便都会认同的（虽然我怀疑他们能否成功，和担心最终对教会带来坏影响）。然而，我和黄医生均同样不满他们在推动那些思想之同时，写一些质素恶劣、理由错误、不自量力、胡乱批评自己不懂的学科、并且态度高傲（包括讲错说话后死不认错）的文章。……
三 八妇女节当日，有电视台重提「港女」这个两年前在网上掀起过骂战的话题。眼看受访的「港女」、「港男」互相诋毁数落，「男女大不同」的两性战争意识形态深入民心，彷佛女性主义在香港从不发生作用。多少年来无数......
……上主，求祢让我们从安舒的生活中，唤醒我们追寻真理与实践公义的良心，为真理发声，为公义呼号。今天是基督受苦纪念日，我们若然忘记二十年前亲历的痛苦，我们又哪有资格来纪念二千年前基督在十架上所受的苦楚呢？……
……马会所谓「有节制博彩」，根本与其实施背道而驰，笔者认为加增五个赛马日并非洪水猛兽，反而更值得关注是政府、立法会及公众人士为何总要跟着马会跑。倘若贪婪、欺诈和无知导致金融海啸，也许我们要阻止马会的贪婪，不受站不住脚的数据欺哄，港人更加不要作无知之民，误以为加增了赛马日就能改善税收与就业了！
……可是我们不要太快来论断约拿，一个这样自暴自弃和逃避神的人，也是值得我们同情和谅解。人若能光明正大抬起头来做人，谁愿意自蔽、自隐，瑟缩一角，睡个不见天日？……
……以主为主，是最低要求，还是最高期望？当然信仰的起步是信神是神、以主为主，但生活下来，每件大事小事家事国事心事天下事，都在挑战这最基本及首要的原则：以主为主。他是主宰，还是由我话事，原来需要每天去确认，每次选择顺服。这似乎不是一次过可完成得了的决定，却是一生持续不断的选择。……
……「政治取向」跟「意识形态」其实密不可分。本来人人都可以有自己的想法；即使是不宽容，各人为自己所相信，按自己所认识的，据理力争也无可厚非；只是申辩时竭斯底里，彷佛生死相搏；复以胜负为关键，就令人侧目。亏我还以为「真理是愈辩愈明」。……
……笔者罗列上述资料，并非有任何意图抹黑同性恋者，如何诠释这些资料见仁见智，有些人诠释为同性恋被排斥的必然后果、有诠释为放纵情欲的结果……最重要是让大家有全面的图画，特别是年青一代，免得因为贪得意而承担了不能挽回得后果。
笔者并未刻意隐暪曾在明光社工作的背景，也为这六个月的学习而感恩，什至以此为荣。黄医生与虞姐对在下的背景什有兴趣，是「恐明光症」作祟，还是在制造标签效应，因人废言？……
……直到今天，我也没有弄清为何圣经翻译的人选择「野地里的百合花」为「野地里的百合花」；不过，我已重新陶碎于欣赏我家的百合花，也重拾过去的感恩。
……邹君说：「似乎黄医生忽略了病毒的基因突变和肛交的发生场所是一个充满细菌而没有免疫能力的直肠。肛交引起肛裂和直肠受伤的机率比男女阴道性交受伤的机率较高……」，这是哪里来的科学？如果这一百个人开始时都没有带HIV，也没有其他感染的源头，基因突变又有什么关系？基因突变只会在已存在的病毒中出现，不会无中生有。邹君是否说同性性行为可以「制造」出HIV？还是说其他的病毒可以「突变」成为HIV？……
敬爱的戴牧师，
天父已将您接到荣耀里，在他的怀中安息；
我们不会忘记您亦父、亦师、亦友的真情，
我们愿意虚心寻求神的国、神的义、并他的旨意行在地上，如同在天上。
……三年前，很少人知道澳门与戴家的关系，直到二○○六年第七届华福会在澳门举办前一个月，在台约尔牧师的墓前新添了一个纪念碑，该碑只有乐谱架般大小，用不锈钢制造，碑面刻有「戴德生子孙敬立」字样。
台约尔牧师逝于一八四三年，迄今逾一百六十年，到底是哪位「戴德生子孙」为祖先立碑？答案就是备受我们敬重的戴绍曾牧师。……
……每次来香港，时间只要许可，我总会去看望一下戴牧师和师母。每次拜访这位长者，自己的属灵生命都会得着激励。戴牧师谦卑、柔和，待人真诚而又满有智慧。在他那里受教之后，方知道我们这些晚辈在属灵品格方面要走的路还十分漫长。他对年轻人的灵性疾病颇有洞察力；我自己从他智慧的提醒中得益非浅。戴牧师对他人的需要也很敏锐，几乎每一次他都会问：「Moses好吗？我们常为他祷告。」几年前戴牧师问我和妻子，有什么需要他特别代祷的。我们告诉他，请为我们的儿子Moses祷告。他深知传道人的儿子在信仰道路上的艰难，就常常代祷。我们相信，Moses不久前如浪子悔改归回父家，必定也是天父垂听了他老仆人的祈祷。……
……曾任联合国秘书长的韩玛绍（Dag Hammarskjold），他是一位基督徒，不幸死于飞机失事，他去世后出版《痕迹》一书。他提及童年时，母亲常在除夕夜朗诵圣诗「黑夜将到」，使韩玛绍从小意识到死亡与他的人生不可分割。正因为他乐于「知死」，他更投身公职，服务世人，活出有意义的丰盛人生。
知死方知生，死亡教育，使我们更能珍惜生命，要好好活上这一生！
……当一般女性教育程度高、沟通能力好已成为大气候，男士北望神州是个可行选择，但女方单方面态度温婉却不是维持双方感情、婚姻长久的重要因素。《星》中像Peter有着沟通困难之辈确实需要正视，因这不但影响他的感情生活，还有工作发展与待人接物，社会投放资源、集中力应在提高男生沟通能力多于整治港女。……
……显然，会众最基本的责任就是发声，让教会可以有信心地对社会发出合乎真理而拥有群众支持的呼声。
收笔之际，迷途座头鲸已经没有出现一段时间，未知是否已经游出公海继续它的旅程。若然我的沉默，纵容了其他人鲁莽的观鲸行为，导致座头鲸受伤什至死亡；容让了年青人以「粗口议员」的行径，作为开脱用粗言侮辱别人的借口；放过了对保障弱势和家庭观念进行理性讨论的机会，却提供了机会给别人以「宗教霸权」去攻击基督教，我会想起德国牧师马丁尼莫拉（Martin Niemoller）的碑文。