……從現實的考慮上，筆者亦不覺得接受了民事聯合，同性戀運動就會結束。例如：美國加州早已有公民結合的制度，不過同運仍會以司法覆核的方法，要求同性婚姻，並不見得同性戀運動會因著接受民事聯合而結束。我們要知道同性戀運動並非一步到位的，從西歐和美加的例子，我們不難看到同性戀運動有其緊密的組織和策略，同性戀運動正是透過一步一步法律的修訂去達致同性婚姻，甚至可能多元婚姻。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……在法治社會，一方面在搶佔道德高地，卻故意或者魯莽的去曲解法律，以達到自己的目的，是極不道德和偽善的做法。就算另外一邊使用了相似的手段，也不等於基督徒可以使用同樣的手段，否則這只是赤裸的森林定律遊戲。……
……還望當天曾高舉或說出具有鬥爭色彩的標語的兄姊，還有支持如此做法的兄姊細心切想——假如自己已投入同性戀生活，或者受制於同性間親密關係方面的疑惑，你還可以承受上述標語嗎？如果自己恰好有親友涉及同性戀關係或困擾，你還願意接受外來的晦氣，或者無視它們對親友的衝擊嗎？……
……我也勸籲教會的教牧或真正成熟的人士，要詳細講解不同意見聲音是什麼的一回事給會眾知道，並提高他們對立法條例的興趣，也要把聖經的道理教導會眾，鼓勵他們自己去選擇和判斷，培養他們在獨立思考的能力。如果教牧認為某某會友判斷錯誤，可以日後對他更多栽培，而不是在擔心有人可能會判斷錯誤的情況下，去禁止所有異見聲音在教會內出現。……
……當我們明白福音大能可以移風易俗，如西方教會於第四世紀改變拜太陽的異教做法為聖誕節。揮春的源流與鬼神迷信有關，然而我們可以取其方式而轉化其內容。怎樣才能轉化成功？這不是朝夕而成，需要基督徒達成共識，一起努力改造。……
於 新年之初，筆者觀賞了兩齣人物傳記的猛片，一部是《梅蘭芳》，另一部是《葉問》，兩套電影一文一武，內容、風格均迥異，但有趣的是，兩者都有一個共通點，那就是片中充滿著愛國主義的精神。若果筆者在二十多年前......
二 ○○八年終結，最難忘的事，莫過於參加立法會資訊科技界別選舉，可惜以些微票數落敗。這次選舉，對自己是個非常辛苦而令人謙卑的學習經驗，作為信徒，在選舉過程之中有特別體會，一直希望與弟兄姊妹分享，但又不......
……雖然我們不贊成同性婚姻，但我們亦反對同性同居人士之間的暴力行為，因此，希望政府及立法會議員能考慮我們的以上的建議，既能保障同性同居人士免受暴力對待。亦不會令人以為政府及立法會議員透過《家庭暴力條例》的修訂，而間接承認同性同居人士的關係是婚姻關係，引致日後可能會出現的司法覆核問題。……
……堅守道德、維護家庭是好事，遵守聖經是虔誠，有甚麼問題？我們為誰那麼「攪事」？維護道德、家庭、聖經都是好，我只為此極痛心：因這些之名，嚴重地傷害著一群無辜、對他人無害的同性戀傾向者。……
……消極地看，《天國倫理》是一種質疑或抗議，它指出缺乏耶穌的新約倫理不僅矛盾，也為那認信耶穌基督是主的信仰群體帶來身份危機。因為模糊、甚至隱藏了耶穌，一切有關跟從基督的門徒身份都不再有意義，信仰群體也只會淪為世俗偶像、潮流和價值的追隨者。從積極方面講，司道生和顧希與尤達一樣堅持，基督徒倫理必須建立在耶穌的教導和生平實踐之上，並以此為認信和跟從基督、參與耶穌所揭櫫之神的國度，直至他再來的德性品格（character）之生命型態。……
小曹呼籲所有人士「能夠重返理性和實務的討論」，我對這態度很贊成，也用這態度審視他的「《家庭暴力條例》的謊言與真相」，我的結論是：他堅持單單把同志同居人士加進《家庭暴力條例》保障範圍的論據，理性上並不成功。而最務實的態度，就是接受《居所暴力條例》的雙贏方案。
……以色列一樣有平民死，有市民受傷。胡牧師因何不也為他們伸冤呢？因何不加一句：「為何你不是生下來就是美國人，倒是以色列？」……
香港性文化學會就政府在二○○八年十二月八日向立法會福利事務委員會提出修訂《家庭暴力條例》加入同性同居人士的建議，有以下的訴求及意見： 基本訴求： 要求訂立《居所暴力條例》，保障包括同性同居者在內的所有......
……家庭乃社會的基石，沒有家，那有國。可惜，香港各界別包括政府、衛道團體及保障同性愛者團體對家庭的定義都有著不同定義及不同程度的關注步伐，教我有「家不成家」的感覺。
……此稿原於二○○六年八月四日發表，當時以色列與黎巴嫩真主黨之間開展軍事衝突，如今則為以色列與加沙地區的巴勒斯坦人之間軍事衝突，部分內容稍作修改，華人教會宜反思其不問情由，偏向以色列的預設立場。……
現 代人權力智慧邏輯發展的大方向，是反集權極權，走向分權制衡，這是古典自由主義的起點。而自由主義發展到今天，已成為現代社會（特別是歐美社會）的基本組織原則。而現代自由主義者如羅爾斯（John Rawl......
……以文化研究角度，飯島愛很容易成為一個符號，象徵著由色情電影轉化為錄影帶隨之降臨香江的時代，或者論述為少男們青春期對性充滿好奇日子裡集體回憶的一個組成部分，但留意箇中建立感情對象並非飯島愛本人，而是飯島愛的戲中影／形像……
……就我個人而言，同志運動是關乎下一代福祉的問題。我不願意看見孤兒院的嬰兒被「同性夫妻」領養、也不願意同運組織到我孩子的學校教導同性戀是一個好選擇、也不希望我的孫兒拿著一本「王子與王子快快樂樂地生活下去」的故事書。所以，我不認同同性戀行為、尊重個人同性戀者的選擇、但反對同性戀運動－－這是我的選擇。
（編按：有關擴闊《家庭暴力條例》涵蓋範圍至同性同居者的爭議，近日非常熾熱。有同志組織成員來稿，回應部分教會團體的關注。由於文章以教會團體為回應對象，現予刊登，以將討論進一步推展，好知己知彼。）
有見明光社為首的教會團體曲解《家庭暴力條例》，挑起民眾的道德恐怖，企圖阻止同志人權的任何寸進，香港女同盟會、香港十分一會、午夜藍及還我本色，連日趕製網站，就各種誤解、臆測及故意曲扭逐一澄清反駁，以正視聽。……