論
时代讲场
还可以做什么？大型火灾后续跟进
Yvonne Ki Lam
我一直留意花莲堰塞湖灾情及灾后善后工作经验，可参考。整理如下： 香港今次要长久作战，我们一定要由「个人感动」模式，转化为「协作—按需要回应」，需大家暂时放下「想做点事」的冲动或感动，先做一......
AI情人甜，爱不是完美
李天佑
根据《BBC News中文》报道，有25岁的女子在学业和工作压力下，将人工智能（AI）成了她的倾诉对象，更将其角色性格设定为「暖男」情人。他们什至互说「我爱你」，她又与AI情人享受「拍拖」时刻……
「天堂」不上、「地狱」不落
尹烈
赖特（N. T. Wright）的神学对教会最大的影响之一，就是对天堂和地狱的看法。他指出，信徒的传统信仰就是「死后灵魂会上天堂，没有得救的人就下地狱」这种讲法。但其实这并非圣经的教导，只是我们将一种柏拉图思想加插入正统基督教信仰所出来的结果……
宏福苑受灾学生情绪支援——你我都帮到手
Yvonne Ki Lam
宏福苑大火肯定令全城难眠。 近宏福苑的6间学校已停课，但大埔区其他学校师生仍要继续上课，相信不少学校总有居于宏福苑学生。作为儿时曾经历家居火灾，长大后又曾任老师，在此分享经验与建议，盼能帮忙。 不要只......
《女孩》：出埃及的旷野歧途
彭淑怡
……直到最后一幕。女孩长大后，回到施暴者（男人）已经不在的那个家里，昔日没句好话的女人和和气气地欢迎女孩，端出一碗特意准备的面线。我才倏地看懂了，泪眼模糊，停不下来。是怎么做到的？那么温柔地诉说生命的残忍。……
祈祷的法则，信仰的法则──尼西亚信经如何塑造路德宗的敬拜生命
焕枢
……我们称信经为「祈祷工具」，并非因为文字本身有某种神秘力量，而是因着圣灵透过群体的宣告，使这些文字成为塑造我们信心的器皿。每一次的宣告，都在圣灵的引导下，让我们的信仰更深、更坚固，并能突破理性与有限的障碍，进入真实的信仰经历中……
分裂还是合一？
从普世圣公宗的撕裂看这个不可避免的教会问题
黄乐祈
……与其轻率直言「圣经要求信徒群体必须合一」，约翰书信展现出教会若过份开放与执意孤立同样具潜在危险的图画，一方面否定了毫无条件的合一，另一方面也提醒我们孤芳自赏带来的危机……
驱逐失智症（下）
何锡汉、黄顺成
教会必须勇敢面对并公开谈论失智症，因为当门徒选择沉默，就等于放弃陪伴，让人独自承受诊断的冲击和负担疾病的沉重。然而，若我们真心渴望成为一个能够坦然讨论失智症的群体，一个深刻的问题必随之而来：我们需要成为怎样的教会，才可真正回应挑战？……
排外
聂东尼
今天，难民议题在全球各地都被视为负面新闻。这种情况在过往并非经常如此，但现在许多西方政府正在挣扎，试图平衡同情心与移民政策、防止非法移民，以及处理难民重新安置的问题。常常被右翼政治推波助澜的公众声音，......
驱逐失智症（上）
何锡汉、黄顺成
关志健等人于2025年发表的《超越允许参与：心理健康康复者的教会参与与赋权》 （Beyond Access: Church Participation and the Empowerment of P......
天涯仍有使命
蔡锦图
「流散」（diaspora）一词来自希腊文διασπορά，意为「分散」。虽然此词未直接出现在旧约，但概念早已存在。公元前6......
最重要的小事
樊诗琪
星期五早上，孩子起床梳洗后，着他换校服。房间内忽然传来争执声，孩子正跟傭工理论，说今天不用穿校服。傭工不知所措的问，今天是生日会吗？（孩子学校每月一次生日会，当天可穿便服。）我摇摇头。傭工尝试继续为孩......
《王明道日记》信二代的信仰成长路
读书的废柴
对王明道的认识，一直停留在他作为第一代中国家庭教会领袖、因坚定反对三自教会而被囚多年的殉道者形象；至于他的见证或是信仰立场，笔者从来没认真留意过。但乘代友取书之便，就过桥湿脚地读了这本关于王明道研究的......
万圣节的近代「鬼节」形象
周俊杰
基本上，现代万圣节的「鬼怪」形象，是19世纪（及20世纪初）在美国形成的文化产物。 「万圣节系鬼节，基督徒千祈唔好参与！」这句话年年10月在华人教会群组疯传，配上血淋淋的南瓜头，彷佛不抵制就等于与撒但......
生涯规划──察看人生召命
何俊雄
生涯规划这个概念并不是新鲜事。2022年香港政府青年发展蓝图，指示加强青年人的生涯规划，近来不只在大学或中学毕业阶段进行，更延伸至一些小学高年级推行；教育局已经提供生涯规划资讯。 以信仰的角度来看，生......
金明日牧师的狱中牧函
金明日
亲爱的弟兄姊妹，锡安的众圣徒： 愿神的恩典和平安，从我们的父神和主耶稣基督临到你们。亲爱的，我在这里的一切都还陌生，但常常想起过去那些日子——我们一起为福音开荒、训练门徒、建立教会的激动时光，彷佛就在眼前。你们总是那么好，坚定地以基督的事为念。我的心很想念你们……
「游戏，与祢何干？」略述游戏神学与及一些建议（下）
锺树森
介绍了这么多游戏与神学，或许读者早已在想，所谓游戏神学究竟是怎样的神学呢？David L. Miller曾指出有两种神学，一种是「游戏神学」（play theology），另一种是「游戏的神学」（theology of play）……
告别《试当真》：凡事都可行
林淳轩
《试当真》的结束，显然是香港流行文化界的大事。结束前的皇牌综艺作品《墨鱼游戏2》同时有13万人观看首播，创下了一个网络上的历史。这亦大概是近5年来，《试当真》继本地YouTube 4台联播、制作比电视台更高成本的综艺节目、推出荷兰式拍卖活动入场票，以及入围台湾走钟奖之后，所留下的最后一个传奇……
我们自设限制，不思进取吗？
何俊雄
在一个马戏班团，一只大象被一条幼麻绳拴着在石柱旁，不能乱走。其实只要大象用力拉扯，弄断麻绳，便行动自如。但它不曾尝试，因为在它还是小象时，就是这样被束缚而无力摆脱，因此习惯了这设置的限制。 这种「小象效应」反映不少人的现实景况……
「游戏，与祢何干？」略述游戏神学与及一些建议（中）
锺树森
……在教会历史与神学思想的交织中，我们看见游戏不只可以存在于信仰生活中，更应该是我们的信仰，这是一场与神同乐的邀请。……