有人家住巿区每天出门与归家时留意雀鸟,有人或在巿区公园找寻它们的影踪,然而我却是每天在路上相遇,看看它们在干什么、有没有找到好吃的,或是发现它们都长胖了……在年复年的观察里,楼下的鸟儿就如相熟的邻居,你会在意它们的状况:最近燕子们开始回来了,但它们在旧楼骑楼底下的家,仍在吗?
施洗约翰知悉真相,又目睹了超然真实呈现,但随着时日过去、环境变迁,他的内心也起了疑惑,他的信心开始动摇,如果耶稣是弥赛亚,为什么时局不按他设想的方向发展?为什么暴君希律可以不受制衡,随意把他收监?……道路既已修直,为何仍会如此崎岖难行?难道上帝改变了计划?
有次,我们在深水埗开记者会,关注区内露宿者的问题,李牧师也参与其中,由于他的敬老之家就在区内,因此他身体力行,中门大开,接待好些无依无靠的老龄露宿者。很多人都希望露宿者到别的教会去,精神病人到别的教会去,释囚到别的教会去,最好不要到我的教会来……
相信,近一星期以来,大家都较多关注建道神学院举办「塑造香港教会前景会议」,除了周六青年聚集与培灵会之外,有三宗及神学院分享,大会也另设定多方面的议题,一起交流,十分丰富。值得留意是场刊中的研究报告,整......
有关日本AV行业,近期出版的《始于极限》一书有极具深度和批判性的观察,这是日本女性主义先驱上野千鹤子与曾是AV女优的作家铃木凉美之间为期一年的通信集。 铃木凉美为了反抗父母,从高中时就进入成人行业,并......
……笔者认识的教牧大多已是五十岁前后,过了中年进入金龄的岁月,新陈代谢难免减缓,不作调整便容易变得肥胖,体力降低不在话下,亦会有从生理到心理层面的互动影响,轻微则情绪容易因小事烦躁,什至在不同场合例如会议中爆发,影响与人合作关系。教牧的事奉也一样,属灵方面与信仰生活要保持平衡与健康……
……《诗经.毛诗大序》:「上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。」正正是要提醒历代的当权者,要有容人的雅量,用心聆听民间的批评声音……
近期港产电影小阳春,众多四字剧名的本地制作在电影巿场掀起一股观赏热情,映照今日社会心灵的光景。其中《白日青春》和《流水落花》文艺味较浓,节奏平缓,不是昔日香港电影巿场的一般口味,却又在这个后疫情和后社......
……青少年仍在探索个人成长方向的阶段,虽在热切感动下决志,也会因认真重视这决定而感到不安,此时我们更应留有空间,理解并善意地陪伴同行。校园内,学生能否感受到被爱?个别差异是否被照顾到?老师牧者是否乐意亲近同学?这都使所传的福音变得真实……
RUN Hong Kong是一个非政府组织,旨在支援弱势难民,增强他们生命的韧度,并培养自力更生的能力,以创造更有希望的未来。组织以体育为跳板,以教育为基础,帮助难民在香港及其他地方创造既安全又有尊严......
「我们连一粒微尘都唔系,个天睇唔到我们,我们看见彼此就得喇。」 《窄路微尘》,由张继聪,袁澧林主演,讲述香港在疫情下,低下阶层相濡以沫的故事。 讲述社会低下层的惨痛故事,早年影片倾向表达凄凉无奈,近年......
……没有了一起生活卅一年的妻子在我身边,我是多么的惊恐。直到有一天,我读到圣经诗篇十八篇,其中讲到上帝是岩石,是山寨,是磐石,是盾牌,才顿然体会「上帝没有转动的影儿」,是多么叫人安慰的。于是,每天早上醒来我虽然依然遇见「惊恐」这个朋友,但我却会在祷告之中默念……
……爱,使上主变得脆弱。若非因为爱,基督毋须走上十架。但正因为他爱这世界,使他甘愿为她的罪承担罪责,换来无条件的赦免;正因为他爱这世界,使他甘愿分担她的被罪,带来神圣的休戚与共。而十字架所呈献最终极的意义,是上主要「将自己的百姓从罪恶里救出来」,击败那名为罪、操控着宇宙的暴君,将世界从中解放出来……
……《鲸》以隐喻及反面的角度论述爱和救赎,正是邀请我们陪伴查理,也容让自己诚实地面对自己的软弱和过犯,检视自己在脆弱下的反应,从而懂得不跟随自毁的引诱,反倒转向上主,求主拯救,这样就必会经历更深入的救赎……
……Leopold Page一九四七年见到Oskar Schindler时向他承诺说,会让他的名字家喻户晓,这之后的四十六年,他为实现自己的诺言竭力不懈。他说:「Oskar Schindler给了我生命,我要还他永垂不朽。」……
人年纪愈大,愈会想当年。我们最初接触到互联网的年代,大约在一九九五年,那个时候,要在福音机构及教会建立一个网站,尤如开荒。 以现时教会及福音机构对待网络事工的观念及态度设想,当年理应很难有执事会或机构......
近日我们常听到新兴宗教、邪教、异端、操控教派等词汇,应该如何理解呢?新兴宗教是英语New Religion的翻译。广义上,任何宗教都曾是新兴宗派。如公元前六世纪的印度佛教、公元二世纪的天师道、公元一世......
一直以来,在华人教会的信仰系统中,不自觉地将信仰生命分为几个阶段:一、慕道:指被邀请返教会一段日子,慢慢开始对信仰产生兴趣,开始固定地参与主曰崇拜;二、决志:在一个特定的时空中,透过个人谈道,或不同形......
……教会在大斋节期提倡克己禁食、祈祷和行善的属灵操练,鼓励我们悔改更新,重整生命追求的优次。故此,让我们反思己过、回归基督,在主内找到自己存在的真正意义,就是在我们有限的生命中,克尽己任地作上主的工,作他的见证。……
斯托得选择「死亡」作为激进门徒的第八个特质,正如他所说,这是一个吊诡的观点,「死亡一向不自然,也让人不愉快。死亡带给人可怕的结局,那是人生的终结。然而,不论如何,死亡终究是迈向生命的道路……