論

电影《奇迹列车》（ One Life ）描述在第二次世界大战前夕拯救犹太儿童难民的行动，真人真事，故事感人。以基督信仰的角度来看这套电影，另有一层意义。 片中主角老年的尼古拉斯温顿（Nicholas ......

在二〇〇〇年，联合国总会将每年的六月二十日定为世界难民日，这是一个全球共同关注难民议题的日子。今年的六月十五日，香港的教会和基督教组织携手举办了一场特别的活动，主题是「难民不『难』──从陌生人到祝福」......

本文为作者于七月廿五日在德慧文化举办「伤痛・失去・盼望」对谈会上的讲稿全文。 这次的四人对谈，由家富发起。主要在于我把自己七月出版的《伤痛纪事》其中的「附录（二）：生命╱写作时间线」，跟他分享。他读后......

……巴黎是艺术之都，巴黎的艺术是前卫、颠覆性的。只有巴黎知道如何以丑陋、扭曲和猥亵来回应并挑战这时代的美感、对称和神圣；……只有巴黎可以坦承告诉世人，勇敢拥抱荒谬吧，因为这就是生存的唯一意义。然而，还有什么比十字架更荒谬、更猥亵呢？……

我曾听过一句话：“Everything rises and falls on leadership”，在不同人生场景也体验过，这句话深深触动我，使我意识到持续提升领导力的重要性......

……艺术本身就是一种思想和情感表达，在一个开放的社会中，每个人都有权利这么做。可是，基督徒有在积极做吗？……不要误解笔者的意思，我并不主张基督徒和非基督徒对着干，但我们的确有责任向世界宣扬我们从神的启示所了解的真、善和美。……

……说到基督徒，只要我们不要太「玻璃心」，也不因这场表演有酷儿演出，便以为这是违反基督教要义，这又是大可不必的。要知道现代社会是多元并行的，大家应互相理解和包容──更何况是在巴黎这个大都会这次举办的盛会中？……

近日，有教牧登门「求救」，先索取《2023香港教会形态发展趋势研究汇编》，后分享他近来感到压力是因执事们希望为堂会未来发展作出变革的规划。教会变革岂不是好事？该教牧坦然告知，因为千头万绪，不知从何开始......

……进入太空对人类来说是无法预测的，除了可能带来的好处外，它还存在潜在的威胁。因此，在进入太空的过程中，我们会带着既有的宗教、礼仪和象征，但同时这一过程也将以复杂且难以预料的方式改变宗教。……

……在面对新闻和言论自由受到威胁，会严重影响采访和报道权利的事上，记者和记者工会就难以完全保持沉默了，因为没有基本的保障，采访和报道只会变成高风险的行业，恐怕亦愈来愈难吸引新人入行。不过，要支持新闻和言论自由的工作，其实应更多由民间团体、学者和市民大众去做……

……最能吸引年轻的灵恩派、福音派和基要派转会大公教会的因素，往往是礼仪传统下的信仰自由空间。相对于华人「拜圣经教」将圣经偶像化为不可被质疑的神，在大公教会里，基督徒能够从不同的教会礼仪传统批判、诠释与实践圣经，因而拥有自由空间。而礼仪对宗教情意的称情立文，更是肤浅的「敬拜」所欠奉。……

……当权威领导年纪愈大，接受新事物的能力也愈来愈低，能够认识千禧世代基督徒、进入他们世界的能力也愈低。国际教会为千禧世代基督徒提供更适合他们发展灵性生活的地方，他们也为国际教会提供人力和其他资源。……

……所谓「安息服侍」并非在乎我们能力，也不在于做什么；我们乃是服侍一位安息的主，在等候主的恩惠中得力如鹰展翅（赛四十17-31）。尤其在现今黑暗、弯曲悖逆的世代中，我们无法驱赶黑暗，也无力扭回正直，但是我们可以在安静中，使那些在无望里的人能生发一份期盼光明的信心。……

……是主体之我与同为主体之你之间的，有生命有尊严的、随意念与意志浮游、理性与情感交融的相互关系。唯有从这「我与你」的角度看，才能看到诗篇廿六篇的深层意义，否则只是一堆无可奈何的呻吟，满纸一厢情愿的祈盼……

……不少网民因这次事件都表示特朗普大难不死，必能当上总统，而更有基督徒表示是神的护佑，他必定是上帝拣选的人。 笔者对此感到十分困惑，原来一次的幸运就可视为上帝的拣选，那么当天科里的牺牲是否代表上帝的惩罚呢？……

德是人之本，道德教育引导学生明辨人在群体生活中的界限，克制私欲，喜爱良善，厌恶邪恶，借此促进社会的长远发展。时代不断转变，教育当局为下一代拟定的道德教育内容及课程框架，也不断按社会的需要，推陈出新。从......

笔者相信香港不少教会经历了过去几年的「创伤」，外表上好像「复常」，如常的崇拜、团契。然而会众的心灵仍伤痛未愈，有人会「逃避」这个「伤心地」，移居他方或离开属灵的家；有些人的情绪变得过度敏感，容易感到惊......

……身边敌人满布，只有孤独困苦，除了坐困愁城，举手投降，向命运低头，我们还可以做什么？诗篇廿五篇说，我们可以相信上帝与我们亲密的友情，可以倚靠他的教导和指引。这个承诺，不能靠头脑思考，必须亲身体验。上帝是信实的，那怕我们自己信心不足……

……事实告诉我们，今日大部份的「道」的质素，都是有目共睹的；就是每况愈下，乏善足陈，相信这是大部份经常返崇拜者未能说出的心声。可能这是今天参加主日崇拜人数不断减少的因素。「道」之不济，追究其成因，非一时的现象，而是慢慢形成的……

……当然，西谷启治对「爱仇敌」作出特殊的诠释，他的目标并不是顺从基督教传统讨论，而是以「彻底的虚无主义」与基督教传统的纠结缠绕所作出的可能分析。不过，透过西谷的诠释却也给予基督教传统的诠释有更具体的实践问题向度……