基督信仰一个非常重要的特征，就是强调「道」在信仰生活中的角色。在主日崇拜中，「道」就是主角，什至整个崇拜的流程，都是围绕着道而设计。崇拜一般分三部份，第一部份是预备听道，第二部份是听道，第三部份是回应主道。一个牧者在未被按立为牧师前，他的称谓就是「传道」。从上面的论述来看，主日崇拜的讲道应该是参加崇拜会众最期待的环节；是会众得到牧养、激励和得力的时刻。但事实告诉我们，今日大部份的「道」的质素，都是有目共睹的；就是每况愈下，乏善足陈，相信这是大部份经常返崇拜者未能说出的心声。可能这是今天参加主日崇拜人数不断减少的因素。「道」之不济，追究其成因，非一时的现象，而是慢慢形成的。下面尝试按个人的观察及与不同教会的兄姊交流结果，作出剖析。
优先次序的错配──表面上教会非常重视「道」的角色，但在实际运作上、在教会牧养工作的优先次序中，「道」却非放在最重要的位置。教会牧者和领袖看重事工发展、会友人数增长、奉献数目、植堂策略等。至于讲道质素的提升，可能并非最受看重的环节。记得在神学院进修时，讲道学的老师经常提醒同学，一篇三十分钟的讲道，至少需要十倍时间去思考和预备，才能有时间和空间去消化、沉淀和整理。抚心自问，牧者们，你们是否已经为预备讲道摆上足够的时间和心力？
轻看讲道的功效──在一个资讯氾滥的后现代和IT世代，我们对讲道的效力已经不再重视，渐渐讲道只不过是主日崇拜中的一个环节而已。在未有网络的年代，预备讲章时，牧者必须亲自做释经的基本功夫，再加上不断的思考和推敲，才能精炼出一篇像样的讲章。今天由于网络的方便，任何经文只要在网络寻找，随时有十篇以上的讲章可供参考。由于我们对讲道的功效不肯定，以为随意将网上的讲章稍加编辑和剪裁，便能成为自己的讲章。但我们忘记了坐在台下的会众都是有洞察力的一群，从他们的眼神和反应中，经已知道自己的讲道是否叫他们扎心！
脱离时代的讲道，导致过去一段日子，在教会的年轻一代中，流行一个名词：「坚离地」。这不是港岛港铁站的名称，而是描述教会讲坛的信息脱离现实，不能与时代接轨。为什么会出现「坚离地」的现象，相信有两个原因：
一、牧者的生活圈子过于狭窄，自限于教会的围墙之内。由于牧者工作繁重，如果不是有意识地主动抽时间接触教会以外的世界；慢慢地，他的视野和生活圈，便会只局限于熟悉的教会群体，渐渐地脱离了外面的世界。结果是他的思维，表达形式和教导内容，只能适用于教会群体和处境之内，而与外面的世界脱节了。
二、缺乏经常阅读的习惯。作为一个时代的牧者，培养恒常阅读是非常重要的属灵操练。记得在突破机构事奉时，蔡元云医生（总干事）和梁永泰博士（副总干事）的榜样，给我非常深远的影响，就是他俩都有喜爱阅读的习惯。一个传道者如果没有经常阅读的习惯，他便失去了自我成长的机会，更加未能从别人的人生体验中得到启迪。结果他的讲道一定有所限制，因为他未能从别人的洞见中得到滋养和启发。渐渐地，他的讲道便会失去了时代感和生命力。
以上都是一些个人观察和反省，欢迎主内同工交流和赐教。
（作者为资深牧者，Encore Ministry创办人）
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