基督信仰一個非常重要的特徵，就是強調「道」在信仰生活中的角色。在主日崇拜中，「道」就是主角，甚至整個崇拜的流程，都是圍繞著道而設計。崇拜一般分三部份，第一部份是預備聽道，第二部份是聽道，第三部份是回應主道。一個牧者在未被按立為牧師前，他的稱謂就是「傳道」。從上面的論述來看，主日崇拜的講道應該是參加崇拜會眾最期待的環節；是會眾得到牧養、激勵和得力的時刻。但事實告訴我們，今日大部份的「道」的質素，都是有目共睹的；就是每況愈下，乏善足陳，相信這是大部份經常返崇拜者未能說出的心聲。可能這是今天參加主日崇拜人數不斷減少的因素。「道」之不濟，追究其成因，非一時的現象，而是慢慢形成的。下面嘗試按個人的觀察及與不同教會的兄姊交流結果，作出剖析。
優先次序的錯配──表面上教會非常重視「道」的角色，但在實際運作上、在教會牧養工作的優先次序中，「道」卻非放在最重要的位置。教會牧者和領袖看重事工發展、會友人數增長、奉獻數目、植堂策略等。至於講道質素的提昇，可能並非最受看重的環節。記得在神學院進修時，講道學的老師經常提醒同學，一篇三十分鐘的講道，至少需要十倍時間去思考和預備，才能有時間和空間去消化、沉澱和整理。撫心自問，牧者們，你們是否已經為預備講道擺上足夠的時間和心力？
輕看講道的功效──在一個資訊氾濫的後現代和IT世代，我們對講道的效力已經不再重視，漸漸講道只不過是主日崇拜中的一個環節而已。在未有網絡的年代，預備講章時，牧者必須親自做釋經的基本功夫，再加上不斷的思考和推敲，才能精煉出一篇像樣的講章。今天由於網絡的方便，任何經文只要在網絡尋找，隨時有十篇以上的講章可供參考。由於我們對講道的功效不肯定，以為隨意將網上的講章稍加編輯和剪裁，便能成為自己的講章。但我們忘記了坐在台下的會眾都是有洞察力的一群，從他們的眼神和反應中，經已知道自己的講道是否叫他們扎心！
脫離時代的講道，導致過去一段日子，在教會的年輕一代中，流行一個名詞：「堅離地」。這不是港島港鐵站的名稱，而是描述教會講壇的信息脫離現實，不能與時代接軌。為甚麼會出現「堅離地」的現象，相信有兩個原因：
一、牧者的生活圈子過於狹窄，自限於教會的圍牆之內。由於牧者工作繁重，如果不是有意識地主動抽時間接觸教會以外的世界；慢慢地，他的視野和生活圈，便會只局限於熟悉的教會群體，漸漸地脫離了外面的世界。結果是他的思維，表達形式和教導內容，只能適用於教會群體和處境之內，而與外面的世界脫節了。
二、缺乏經常閱讀的習慣。作為一個時代的牧者，培養恆常閱讀是非常重要的屬靈操練。記得在突破機構事奉時，蔡元雲醫生（總幹事）和梁永泰博士（副總幹事）的榜樣，給我非常深遠的影響，就是他倆都有喜愛閱讀的習慣。一個傳道者如果沒有經常閱讀的習慣，他便失去了自我成長的機會，更加未能從別人的人生體驗中得到啟迪。結果他的講道一定有所限制，因為他未能從別人的洞見中得到滋養和啟發。漸漸地，他的講道便會失去了時代感和生命力。
以上都是一些個人觀察和反省，歡迎主內同工交流和賜教。
（作者為資深牧者，Encore Ministry創辦人）
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