就算巴黎奥运艺术创作总监Thomas Jolly真的刻意戏谑基督宗教，那又怎样？
我们可以感受到不少被冒犯的信众和教会的愤怒，他们呼吁抵制巴黎奥运，什至要求基督徒运动员杯葛奥运竞赛，认为这是一场文化战争，高唱〈基督精兵前进〉（"Onward, Christian Soldiers"）。
我批评Thomas Jolly，因为选择性的尊重和选择性的冒犯对社会会有极大的伤害，因为这做法与奥运的和平精神相悖，极度扭曲了奥运的多元和包容性，最终只会造成更大、更可怖的撕裂、歧视和仇恨。
我关注drag queens演出事件，不是因为教会不可以被冒犯，相反地，如果教会确实因为有drag queens等舞者的演出而被冒犯，那就让他们被冒犯吧，然而，如果是巴黎奥运艺术团队真的愚蠢到要刻意戏谑基督宗教，那就让他们戏谑吧。
为什么呢？因为我深信基督信仰的上帝是不可能被戏谑的（God cannot be mocked）。
当你感到被戏谑，因而感到屈辱，因而感到被冒犯时，戏谑者就自以爲比你更有智慧、更强大了，因此世俗的智慧和强大总是难以忍受任何的挑战，人们在他们面前只能毕恭毕敬、唯唯诺诺、战战兢兢。不幸的是，世俗宗教往往只是反映世俗的智慧和强大。
然而，真正的智者才不会因为愚昧人的戏谑感到被冒犯；同样，真正的强者也不会因弱者的嘲弄感到委屈。基督信仰的上帝并不小气，他不可能被戏谑、被冒犯，因为宇宙中没有一个力量可以对他有威胁性。如果基督教会和信众因着众人的戏谑就感到被冒犯，他们的信仰和世俗宗教又有什么分别呢？
使徒保罗明白其中的分别，他因此宣告说：「上帝的愚拙总比人智慧；上帝的软弱总比人强壮。」（林前一 25）上帝的愚拙？上帝的软弱？是的，那不可能被戏谑、被冒犯的上帝为了我们愚昧、软弱的人竟然披上血肉之躯，踏上十字架的道路。
巴黎是艺术之都，巴黎的艺术是前卫、颠覆性的。只有巴黎知道如何以丑陋、扭曲和猥亵来回应并挑战这时代的美感、对称和神圣；只有巴黎可以无惧法国大革命的血腥，在血染的古迹提着玛丽皇后的头颅在重金属音乐中翩翩起舞；只有巴黎可以坦承告诉世人，勇敢拥抱荒谬吧，因为这就是生存的唯一意义。
然而，还有什么比十字架更荒谬、更猥亵呢？创造生命的主宰死在十架上；荣耀的上主赤裸挂在木头上。十字架确实是血腥的，但十字架上流的不是上帝的嘲笑者或敌对者的血，而是上帝儿子自己的血，为嘲笑、敌对他的人所流，并在十字架上为他们祈求说：「父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。」（路廿三34）
十字架是最大的包容性，接纳了所有我们不喜欢、深感厌恶，或只是与我们不同的人；十字架是最终的胜利，吞灭了撕裂、歧视、仇恨和死亡；十字架的爱和宽恕实现了和平，因为耶稣基督「自己是我们的和平，使（撕裂和敌对的）双方合而为一，拆毁了中间隔绝的墙，而且以（他）自己的身体终止了仇恨。」（弗二14）试问，还有什么比十字架更前卫和更颠覆性呢？难怪十字架成为欧洲两千年来最优美、最原创性的艺术创作的泉源。巴黎奥运既然要展示法式艺术，十字架岂不是很法式吗？
使徒保罗深深体会十字架的荒谬和颠覆性：不但上帝是不可能被戏谑的，被钉十字架的上帝（The Cruficified God）更是不可能被戏谑的，因为在十字架的羞辱和苦难前，其馀一切都显得平淡，毫无新意。Thomas Jolly和drag queens即使戏谑上帝，又算得什么呢？
这当然不是说，教会因此就听不见、看不见世俗对基督信仰的戏谑，鸵鸟式地钻进自己的沙堆里，而是尽管世俗继续嘲谑和去神圣化，教会依然有如不屈不挠的运动员那样，坚定奔跑十字架的道路，继续宣扬十字架的宽容。
另参：江丕盛〈谁是巴黎奥运开幕仪式最大的赢家？〉（《波士顿书评》，2024年7月30日）
（作者为Quest Institute主席）
【iQuest道在人间系列】
「道在人间」的稿件来自iQuest﹝网址：www.iQuest.hk；电邮：[email protected]﹞。
iQuest是附属Quest Institute Ltd 的一个网络事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒创办，
追求信仰在公共空间的对话和互动，为香港政府所认可之非牟利机构。
