《管理大师圣经》一书提到:「所有领导者的共通点是,它们都会让下属心悦诚服的。」怎样可以让下属诚服呢?我认为领导者除了是有智慧、能言善辩、具高瞻远瞩的能士,更重要的是其行事为人能作其他人的榜样。……
《管理大师圣经》一书提到:「所有领导者的共通点是,它们都会让下属心悦诚服的。」怎样可以让下属诚服呢?我认为领导者除了是有智慧、能言善辩、具高瞻远瞩的能士,更重要的是其行事为人能作其他人的榜样。……
记得有一次精彩的讲道,讲题是神的公义,讲者解释民十三至十四章中,十二探子探迦南后报恶信,以色列全会众发怨言,神要审判以色列人的不信。历时四十分钟的短讲中,讲者七情上面,气势汹汹地痛骂以色列人对神的藐视,并指出今日信徒群体中亦不乏一群口里承认、心里不信的「恶会众」(民十四27),大家应当引以为鑑。……
出埃及记卅二章,记载着一个信徒耳熟能详的故事。当摩西离开以色列民上了西乃山后(出廿四12),以色列民要求亚伦为他们做神像,最后亚伦答应以色列民的要求并铸造了一个金牛犊,最后引起耶和华的震怒,令三千百姓死亡。……
敬虔加上学问:滕牧师是抗战时期的大学生,他在战乱时期积极参与校园团契,灵命得到复兴,热心服事。他是解放前基要派学生布道工作的重要果子,与当时的新一代基督徒大学生,如焦源濂、查大卫、鲍会园等人成为后来重要的华人教会领袖。这些被奋兴、投身牧职的大学生,对基要派教会来说是一个突破,扭转基要派牧者给人反智与知识水平低下的印象。……
在上星期在一个关怀贫穷的讲座中,分析到在资本主义社会了解贫穷问题至少有三个向度,分别是物质及生活层面、制度层面及灵性层面。物质及生活层面不用多作解释,贫穷悬殊就说明在各层面贫穷人的不足。制度层面就是指社会的资源分配原则,简单说就是分辨谁是社会上的胜利与失败者的游戏规则,亦即一般人指的政治。灵性层面暂不在此讨论。一般社会上对贫穷问题的关注都只集中在物质及生活层面,而忽略其馀两者。读今年的《施政报告》时,就必须同时注意制度层面的问题,才不至患上政治斯德哥尔摩症候群。……
领导固然有先天成份,但后天的历练却更为重要,摩西经过四十年旷野的历练,成为带领以色列人出埃及的民族领袖,曼德拉经过廿七年牢狱铸炼,成为了「二十世纪最后一位伟大的解放者」(美国总统奥巴马的称许)。 ……
今早某书室来电,问我有没有收到我两个月前申请的优惠咭,之后又问我是否可以去九龙湾取。实情是我一个月前曾上门问过优惠咭是否已经办妥,而我申请及要求取咭的所在地,都是在太子分店。最后他说会将优惠咭送去太子门市。收线之后,心里有点纳闷,我觉得欠了一句「对不起,我们弄错了」。……
关于人是有「身体和灵魂」两部份,抑或是有「体、灵、魂」三部份,有些基督徒朋友颇感到困惑,因为圣经译本有时把原文某用字译作为「灵魂」,有时则译作为「灵」,有时则译作为「魂」,此外,在新约圣经中,帖前五23及来四12这两节经文且有「灵」与「魂」这两个不同的用字在同一节经文内分开来说。关于这课题,笔者有以下一些看法的分享。……
城市睦福团契(教会关怀贫穷网络参与机搆之一)一直关怀本港的贫穷家庭,向他们宣讲整全的福音,支援其身心灵需要。每逢佳节,贫穷人因其困境,倍觉伤感;孤寡的人容易感到被遗弃。他们不但缺乏资源,更缺乏关怀和支援。故此,每逢节日,睦福特别关心贫穷人的需要,让他们也能享温暖。……
每一年,在基督徒合一祈祷周,不同宗派的基督徒都会聚首一堂,同心祷告,寻求落实教会合一的理想。……
近期《明报》转换总编辑一事,我们不能简单地理解为商业社会内报社的正常人事调动,却要从近年来有影响力的公共媒体的人事撤换来检视。明显地,本港一向标榜「言论自由」正受到无形压力而要逐步收紧,本港的报业的新闻自由正进入严寒。……
自去年(2013)初起,有学者提出「占中运动」,以争取公义的民主社会后,这建议随即引起了社会各界热烈讨论。由于主要发起人为基督徒,认为推动「占中运动」背后信念是实践信仰,进入公共,追求「公义」,将「上帝公义的国度」带到地上(太六10)。 这更重新唤起教会内和神学界,从信仰的角度看信仰与公民社会的关系。笔者在本文尝试从末世论中千禧年观的角度,简要地看不同的千禧年观如何影响基督徒的政治与社会观。 ……
一个零存活率的胎儿,在父母亲无条件的爱中健康地成长,完成他出生后极短暂的十小时的生命旅程。其实,他的生命不只十个小时,从一开始到结束,他就是这家庭的第五个成员。他还未出世,父母已经为他取了名字,玮恒,意指其生命的珍贵和永恒。怀胎十月,父母亲和两个姐姐都一直意识到他的存在:「同埋玮恒一齐去玩,去食嘢,去澳门;亦都介绍畀朋友知,BB系玮恒嚟。」……
笔者去年十二月被邀请到内地某城市,参加一个大型教会领袖论坛暨工商团契带领人峰会,参加人数接近二百人,来自全国各地。家庭教会方面,全国「五大家」的带领人全部出席,还有两位八十几岁的老牧师全程参与,但也不乏三自教会牧者,什至是某神学院院长。笔者战战兢兢答应负责分享,同时希望了解国内教会现状,结果收获良多。……
……简嘉雯在《婚姻的盟约》第二章,挑战中文圣经译本的准确性,以确立她对传统基督教的教导所提出的质疑。根据简氏所引述的经文,她明显是针对《和合本》。……
教会关怀贫穷网络曾经按贫富悬殊的课题向行政长官提交《「2014特首施政报告」进言》,经过进一步商议,谨向行政长官及财政司提出三项防贫、脱贫建议,敬候书面及行动回应。……
展望二○一四年为本港政治进入极为激烈对立与冲突的一年,我们面对「高风险社会」(high risk society)随时突至的政治、经济与社会风暴,若不作好准备,有可能陷入不知所措的危机。 ……