领导固然有先天成份，但后天的历练却更为重要，摩西经过四十年旷野的历练，成为带领以色列人出埃及的民族领袖，曼德拉经过廿七年牢狱铸炼，成为了「二十世纪最后一位伟大的解放者」（美国总统奥巴马的称许）。
老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」从自然教会发展的视野看，领导有「自然」（natural） 与「不自然」（unnatural） 的区别。「不自然」的领导只会标榜个人学位与名衔、卖弄专业与技能、故步自封、工多效少。相反，「自然」的领导是「有机的」（organic），了解本身特质，并能适应土壤而茁壮成长，开花结果。施瓦茨 （Christian Schwarz） 着有《领导的三重色彩》（The 3 Colors of Leadership），基于全球 6,5000间堂会数据而有的研究，指出六样必不可少的质素，并为此提供客观的测试；他于二月二十至廿一日来港主讲「自然领导研讨会」，届时他会亲身阐述详情。
贵能自知
缺乏「自知之明」的领袖，肯定不能带领同工与组织向前迈进。领袖的个人成长与否，往往决定了该组织能否持续发展。
领袖要了解本身的强弱与限制，智慧的领袖什至可以自嘲一己的短处。坊间已有不同工具，帮助领袖更客观了解个人性格与工作形态；「教新」建议同工采用有「性格评估」（Personality Factor Profile）与「领导力实践评估」（Leadership Practice Inventory）两套可信赖的工具。
「事情愈令人困惑，他的看法就愈包容。他不仅对自身的无知有所自觉，也愿意面对自己的弱点。他明白自己的心会抓住最初见到的一点点资讯，围绕着它建构出普遍性的理论」（布鲁克斯着《社会性动物》，331页）。领袖要避免陷入「固执的无知」（自欺），如我认为某位同工是团队队工的最大阻碍，《别找代罪羔羊》（Leadership and Self-deception） 指出人容易把别人视为麻烦或威胁，其实只要我改变思考与行为，就会带来更能求同存异的同工关系。
不要自闭
自闭的领袖是拒绝学习与新知，把自己封闭在某种意识与思考框架内；教牧的接触与生活圈子越多是同一宗派内的同工与信徒，容易出现「团体迷思」（group think） 的现象。教牧在思考与决策的过程中，只偏听内部相同一致的意见，而其他同工也为了整体合一而不敢提出任何异议，结果由这群领袖所作的决策，原来是与现实脱节，或与大多数人的见识相违。
已故「组织学习之父」艾吉里斯 （Chris Argyris, 1923-2013）提醒领袖要留意我们的防卫机能；我们不自觉而有的「定型化盲目」（patterned blindness）：「当我们要倡议自己的立场，评估绩效表现，以及为他人的意图归因时，会倾向于采取让我们能继续主导、扩大赢面和压抑负面情绪的方式。在具体的作为上，这意味着我们会倾向于不鼓励别人来检验我们的观点，也不喜欢把我们的主张放在阳光底下接受公评。」领袖若对人性的防卫机能无知，往往不能承担责任，怪罪于外，未能从错失中有所学习，其表现则是「熟练的无能」（skilled incompetence）。
曼德拉被誉为一位乐意聆听，并不断学习的领袖，他认为：「良好领袖能坦诚与彻底地参与辩论，并了解至终导致他与对手会更为接近，且更为坚强。当你自大、肤浅与无知，你就不能有此想法。」笔者的经验是多方聆听，建立与扩大朋友圈子，与不同背景人士交流，能帮助你全面认清局势，作出合宜的判断。笔者见过有资深教牧，对有信徒向教牧作教导或训练，竟感到难以接受，笔者视之为自闭的反应。在当今年代，教牧要谦卑承认从任何人身上皆有可供学习之处。
不设自限
「自闭」领袖躲在名衔、职位、权力与组织背后，感到安全，信奉「萧规曹随」，过去这样做，现在这样做，将来也是这样做。不少教牧常划地为牢，自我限制可以发挥的领导力。领袖从在不能脱离制度与程序，可按己见任意而行；体制是既定的现实，领袖的质素反映于能适应外在境况，在空间限制之内仍能另创空间，尽可能发挥最大的影响力。
蔡子强肯定曼德拉的领导质素，正源自牢狱限制之内，「曼德拉必须每天对抗权威。作为囚犯的领袖，为他们争取改善狱中的待遇和权益，曼德拉很多时也要与狱方交涉，当中自然少不了妥协，他得很小心狱友如何看待他，取得平衡。在狱中，他更能察觉同伴对他有何观感。虽然是在狱中，但比起出狱之后，他要做的领导工作，其实不相上下，什至更多。虽然他得与世隔绝，但牢狱却成了他的小宇宙，在此探索领导的真谛，而他拥有大量的时间为此而思考，不断自我修正，也不断自我修炼。」（〈曼德拉：以牢狱铸炼心志〉，《明报》，2013年12月10日）教牧可视服事的堂会或机构，最坏的境况犹如牢狱，或信徒看其职场如同牢狱生涯一样，同样在其限制所在，也能以积极乐观面对，并能从中学习成长。
被美国《时代》杂志选为二○一三年风云人物的教宗方济各，背负历史悠久与体制庞大的天主教会，职责不易。近年来，教会面对丑闻不断，要求改革的压力，教宗方济各却能从容地向公众展示领导实力。他选择不把己身限制于建制之内，走近群众；他呼吁教会「走到街上而受伤、忧伤和肮脏，而不要故步自封，只顾本身安危而不健康。」教宗方济各仍持守传统信仰价值，然而他表现宽容慈悲对待堕胎妇女、避孕和同性恋人士，而非谴责定罪的态度。
结语
「自然」领导不是以强欺弱、以大压小，「道常无为而无不为」（老子），真正成熟领袖能顺应自然不妄为，因而能够无所不为。「自然」领袖是一位学习者，不自视过高看待自己，有「自知之明」，知道作领袖最大的敌人正是「自我」，最要改变的不是别人，乃是由己开始。领袖不自闭于过往成败得失，也不局限于小圈子的局部思考与看法，更重要是能认清局势，不畏艰难，不受制于环境与传统，带领教会走向新的里程 !
（本文曾刊登于《使命与领导》第31期，2014年1-2月，现略作内容修改刊登。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.01.17）
