记得有一次精彩的讲道，讲题是神的公义，讲者解释民十三至十四章中，十二探子探迦南后报恶信，以色列全会众发怨言，神要审判以色列人的不信。历时四十分钟的短讲中，讲者七情上面，气势汹汹地痛骂以色列人对神的藐视，并指出今日信徒群体中亦不乏一群口里承认、心里不信的「恶会众」（民十四27），大家应当引以为鑑。大概是讲者投入的演绎、精彩的释经，我们都听得很投入，偶尔以起哄和笑声和应，笑说以色列人的愚昧、无知，又惊叹我们神的烈怒是何等的充满权能和力量。
你猜，听完这样一场精彩的道，又有如此充份的和应，听众（包括我）有没有在听道后有生命上的更新呢？
替别人听道？
我忽然想到一个问题，如果我确信神是用讲者的口对我们说话，我们以起哄和笑声回应，这是什么意思呢？我们会否以为神是在骂以色列人，而不是我们？我们确实在笑以色列人，在笑某些信徒吗？我们会不会心里说：「神啊，我感谢祢，我不像这班恶会众，发怨言、试探神、贪饮贪食，也不像这个探子。我一个礼拜宣告神两次，凡我所得的，都捐上十份之一。」（参路十八9-14）。
我们是不是以为自己已经遵行了神的道，所以能够替以色列人听道，替恶会众听道；然而，我们这样想是不是也等同藐视神？
当日使徒时代的教会为什么能迅速增长，什至一天之内有三千人信主？徒二记录这事，固然这主要是圣灵的工作，14至36节也是使徒在圣灵受感下所说出的一场精彩讲道，41节是大家都很羡慕的结果──「那一天，门徒约添了三千人」。但不要忘记，37节记载听道后的回应：「众人听见这话，觉得扎心」，这是自省；然后问「我们当怎样行？」，是寻求应用在自己身上。我们又要留意41节的前半段是「领受他话的人」，然后伴随行动──「就受了洗」。
在此，我献呈这文章给主耶稣，这是我们的认罪书。求神饶恕我们的无知，什至竟曾有过藐视神的恶心。若不是神的忍耐，我们早已像以色列人一样被审判而灭绝了。求神赐下一颗悔改和敬畏祢的心，我要留心听祢对我所说的一切话，因为祢的话实在是我生命的粮，阿们！
