……但想深一層,又可能發現,如此發問弄錯焦點。這是因為,孩子本來就喜愛學習,不一定要靠外力去推動。不是嗎?孩子既然具內在學習動機,自當水到渠成,何解現在我們仍要為他們的學習而操心?或許,成年人要當心的是,別摧毁孩子的學習動機。……
……國畫藝術創作本身可以成為靈修活動,靈修則可在國畫的表達與品味中展開。當國畫藝術能使人體會真理,表達人性與人生,甚至將想像用來盼望永恆的天國的意境,並在這過程中產生對上帝的倚靠與崇敬,那麼基督教藝術就成了見證真理與敬拜的承載體,也是對苦罪人生真誠的揭示與探討。……
……我們認為,設立同性婚姻或民事結合等方向,只會消減婚制保障兒童人權的政策效用,是下策。我們建議政府整合現有措施,實施緊密關係授權的政策,適當地保障同性伴侶,以至有互信的緊密關係人士。……
……《給下獄青年的信》,可說是融匯了劉進圖這幾年從閱讀所提煉的反思、對信仰的重新體會、對時局的判研、對年輕一代和對社會未來的寄望。這是一位為公義而被壓傷的人,生命經過提煉之後,寫給另一些為公義而被壓傷的人的肺腑之言。縱使他寫作的基本對象未必一定接受或認同他的觀點,然而不管怎樣,這些文章肯定提供了連串可堪細嚼的思想和心靈養份……
……他真正關注的是更重要的社會和靈性問題:在一個撕裂的社會中,強權往往就是道理,然而,我們要怎樣才可以不放棄,依然對明天抱持希望,繼續為真理作見證,為弱者發聲、為公義奮鬥、並為和平抗爭?我們是否可以不被苦澀的記憶所淹沒,甚至願意放下仇恨,多走一里路?這種信有明天的堅持和力量究竟從哪裡來?……
……劉先生的信提示我們,認同、支持年青人對這城的愛和付出,分享自己生命的感受、掙扎和苦難,從先賢的生命、言行得著安慰和智慧,鼓勵彼此為真理而奮鬥,會比大道理大辯論更深銘在心。更重要的是,惟有生命的交流、鼓勵和分享,才使我們不再將自己看為年輕人的「幫助者」或「前輩」,而是真正的同行者……
……《給下獄青年的信》,不僅是寫給廁身小監獄的青年人,也是寫給每一個被困在「大監獄」及「心靈牢房」中的你與我。進圖兄相信,即或如此,這個世代,仍需要言說。言說我們對理想的在乎,對真實的堅持,對記憶的守護,也是對強權的抗爭。……
……我完全沒有料到,寫這個《給下獄青年的信》會持續這麼長的時間,寫了這麼多篇,遠遠超出我當初的計劃。事實上,我在寫作路上一直有疑惑,我是頑固的「和理非」堅持者,不贊成勇武抗爭,與積極參與社運的年輕人「道不同不相為謀」……我把這些疑問,在默想和禱告中帶到上帝面前。……
……閱讀之於教牧,猶如人飲水為求身體健康,良好閱讀習慣肯定對牧者生命與職事大有幫助。不閱讀之教牧,腦袋思考自然閉塞、講道內容空洞乏味、生命成長未能稀釋排毒,結果造成的靈性與理性的衰竭。……
……感謝神,加恩樓舉辦是次活動,不能不讚賞一班籌備會之弟兄姊妹。他們具備敏銳觸覺、屬天智慧及無比信心,把握先機地推行這艱巨又漫長的活動,少一些耐性與韌力也無法達標。由首兩場人數寥寥可數,至決賽時逾兩百人出席,濟濟一堂,歡呼聲高昂,此起彼落。……
……梁博士引用中國學者就《人民日報》(1992–2003)的數據,指出並沒有出現「宗教試點」。眾所週知,宗教工作屬敏感問題,中央領導人在統戰及宗教工作會議涉及宗教問題的重要講話,《人民日報》一直只作極有限的摘要報道。因此,以《人民日報》數據中沒有出現「宗教試點」來作否證完全不可靠。……
……中國政府的決策是依易學實踐哲學思維,而在兩極端中求平衡。故有時鬆有時緊,但不會走得太極端,且會不斷改進。早時管制是緊一些,最近又移向開放,如官方批判民粹主義,及通知不可掛領導人相片等,又釋放劉霞,讓人欣喜。我相信韓及邢對這種中國哲學及決策學特質並不了解,以為中國是鐵板一塊,由上而下的僵化威權系統。……
……當網民看見克羅地亞因為人權這種「小事」痛失入球機會而「義憤填膺」之際,我們看見了帝國的威力,它成功說服了臣民接受了自己的價值觀——在國家榮譽和個人情感面前,別人的痛苦算不得甚麼。作為今日生於帝國的天國子民,又應如何展現基督的國度?……
……有一種遺志,一種叫人犧牲的遺志——不論是天安門的學生,或是潘霍華、聖雄甘地、馬丁路得金、在毒氣室的被殺者、在地中海遇難的難民 ⋯⋯ 這遺志的內容就是——作為人你們要儆醒,作為信徒你們要禱告,而作為人類大家庭的一份子你們有個任務:「你當為啞吧開口,為一切孤獨的伸冤!」……
……我逐漸明白一個道理,就算是沒有音樂天份的人,所謂五音不全的人,只要肯學習,又遇到懂得教、有耐心的老師,都可以有顯著進步。唱歌再難,假以時日也是可以做到的,只要我們相信自己有可能,就真的有可能。……
......梁博士以「全國迫害教會論」強套在筆者身上,然後再據他所指「只要在全國找到一間教會沒有打壓迫害,就可被推翻」,卻完全迴許了筆者在〈試點〉一文提出的問題。提出一個不存在的問題,然後以不嚴謹的方法將之駁斥,這本身就不是學術。沒有依循學術規範的並非筆者,而是批評筆者「不學術」的梁博士。......
……不論是被困在洞穴的,或是救護人員,他們都發出人性的光輝。他們都是無權無勢的人,只有愛護生命的熱誠。「無權勢者的能力」(the power of the powerless),是對他們最好的描述。……
……作為被黨國吸納及重視的「同盟者」,宗教橋樑人士及在地協力者一旦面對宗教事故發生,便須積極發揮其影響力,多作溝通及反映意見。如何避免讓信徒走上抗爭,演變成重大群眾事件,甚至訴諸境外媒體介入事故,免得被境外敵對勢力利用進行滲透,成為其「作用」所在。……
前言:防治性侵犯,始於認識性侵犯行為的本質 自從四月有受害人向傳媒披露曾在聖公會內遭性侵犯的事件以來,「聖法蘭西斯行動」不但感到痛心,也在思想我們作為教會一員,在防止和處理性侵犯的事上當有的責任。我們......
教牧職事可算是「高壓力指數」的專業之一,除了要面對事工與會眾不同的需要,有些時候又要處理突發的危機。牧者要在情感方面承受會眾的生離死別,同時要處理個人內在情緒。 當教牧有過多責任、開不完的會議、不斷聆......