親愛的弟兄姊妹：
耶穌基督懇切地要求他在客西馬利園的朋友：「儆醒及禱告！」希伯來聖經向我們呼喊：「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。」（箴卅一8）為著劉曉波，我們哀傷過、我們哭泣過，我們亦曾經極其憤怒和絕望；他妻子劉霞更是如此。事隔一年，我們卻可以看到事情的「轉向」，我們可以不停留於使人癱瘓的傷感和眼淚中。其實這種哀傷只適合於舊有世界的心靈。
有一種遺志，一種叫人犧牲的遺志——不論是天安門的學生，或是潘霍華、聖雄甘地、馬丁路德金、在毒氣室的被殺者、在地中海遇難的難民……這遺志的內容就是——作為人你們要儆醒，作為信徒你們要禱告，而作為人類大家庭的一份子你們有個任務：「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤！」耶穌渴望朋友，他希望他的朋友站在他那方，他需要的是儆醒的朋友，那些會將禱告帶到上帝面前的朋友。「保持清醒，看清楚！」「張開你的口！」這些都是用上命令語調的。潘霍華很重視這些命令，為此他甚至說：「惟有當我們為他者存在時，我們才是教會。」「儆醒和禱告」是將我們在危難中聯合一起的鑰匙，它引領我們感同身受，為同一目標奮鬥。然而，這合一的敦促不是從神學院產生出來的，而是由急難及孤單而來。因這孤單，我們被引向一共同努力的目標。而我有個感覺，劉曉波不是單單呼喚我們去作某某事，其實他緊緊將我們推在一起，讓我們看到我們就是一家人！若我們真是一家人，猶如人權宣言的序言所說的，我們就會珍惜各人所擁有的人權1。這人權宣言（序言）短得不過是一頁紙，它卻是給世上所有人的。我對我的學生說：床邊位置是屬於聖經或神學書籍，但在牆上我們卻當將這人權宣言牢牢掛住。我們需要它，它是為我們而有的，為每一個人。為此，當面對種種的不公義及疏離，我們須共同儆醒、禱告、站起來。
劉曉波呼喚我們：為正義而戰！文人們，當弄尖你們的筆。歌唱者，當潤滑你們的聲線。音樂家，當調正你們的樂器。記者，當傳播真相。人們、世上的弟兄姊妹、那些仍活在自由中的家庭，以及今天在這華美教堂聚集的各位，我們是一起的。提高你們的嗓子去對抗濫權。為此我們需要在教會中聚在一起。在這裡我們能重新得力，抖擻精神，也讓我們在此彼此鼓舞，為外邊的抗爭儆醒及禱告——在街上的、在巿集的、在領事館門前的、在政府大樓前的。我們在這些地方為那受欺壓的人抗爭，就是那些此時此刻被困住、被隔離的。此時此刻他們被虐待，甚至被殺害。我們要抗爭，因為這是人的世界，是上帝的世界；我們的世界，卻永不會是寡頭政治的世界！
劉曉波向我們呼喊：2「人類有徒手耶穌戰勝佩劍凱撒的神蹟示範，那是被愛提升的義；有甘地、馬丁路德金的徒手反抗的勝利，那是義戰勝力的歷史正果。所以，耶穌成為殉難的榜樣：面對權力、財產和美色的誘惑，耶穌說『不』；面對被釘十字架的威脅，耶穌仍然說『不』。更重要的是，耶穌說『不』時，沒有以牙還牙的仇恨和報復，反而滿懷無邊的愛意和寬容；沒有煽動以暴易暴，反而堅守非暴力的消極反抗，一邊馴順地背起十字架，一邊平靜地說『不』！不論世界變得多麼世俗化實用化，有神子耶穌在，世界就有激情、奇蹟和美。一九九八年八月於大連教養院。」
願上帝的平安，就是遠超一切理性所能理解的平安，在我們主基督耶穌裡保守我們的心懷意念。阿們。
（本文為羅蘭德庫納牧師〔Roland Kühne〕在二○一八年七月十三日於德國柏林的劉曉波逝世一週年追思會上的講道，按網上直播內容翻譯而成。標題為本刊編者所擬。譯者：蘇善美、任卓賢〔德國杜平根〕。追思會於柏林客西馬利堂〔Gethsemanekirche Berlin〕舉行，按傳媒報道逾五百人參加，包括德國前總統高克。）
附錄：講章原文謄本 3
Liebe Schwestern und Brüder,
Jesus Christus bittet flehentlich seine Freunde im Garten Gethsemane: “Wachet und betet!” Aus der hebräischen Bibel wird uns zugerufen: “Tu deinen Mund auf, für die Stummen und für die Sache aller, die verloren sind (sic. Sprueche 31:8).” Wir haben um Liu Xiaobo getrauert. Wir haben geweint. Wir waren über die Maße wütend, waren verzweifelt; ganz besonders seine Frau Liu Xia. Nach einem Jahr dürfen wir aber ein “Aber” sprechen. Wir dürfen nicht bei der lähmenden Trauer bleiben. Das könnte den Herren der Welt ja so passen!
Es gibt ein Vermächtnis der zu Tode gebrachten. Ob es die Studenten auf dem Tian'anmen Platz sind, Dietrich Bonhoeffer, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, die Ermordeten in den Gaskammern, die flüchtenden Menschen, die im Mittelmeer ertrinken.
Und das Vermächtnis lautet: Ihr habt als Menschen zu wachen. Ihr habt als gläubige Menschen zu beten. Ihr habt als Menschheitsfamilie die Aufgabe: “Tu deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller, die verlassen sind.” Jesus sehnt sich nach Freunden. Er wünscht sie sich an seiner Seite. Er braucht sie als wache Freunde, die ihn im Gebet vor Gott bringen. “Bleibt wach, seht hin!”, “Tu deinen Mund auf!,” - es ist geradezu ein Befehlston. Und Dietriech Bonhoeffer, für den dieses Wort so wichtig war, konnte danach sagen: Wir sind nur Kirche, wenn wir für Andere da sind. “Wachet und Betet!” ist und wird in der Stunde der Not zu einem Gemeinschaftprojekt. Zu einem Gemeinschaftsprojekt des einfühlenden Anteilnehmens. Und diese Aufforderung ist nicht in einem theologischen Seminar entstanden, sondern in der Not, in der Einsamkeit. Aus der Einsamkeit heraus wird sie dann zu einem gemeinschaftlichen Projekt. Und ich habe das Gefühl, Liu Xiaobo ruft uns nicht nur etwas zu, sondern ich habe das Gefühl, er schubst uns geradezu an: “Lauft doch los, wir sind alle eine Familie!”
Wenn wir wirklich eine menschliche Familie sind, wie es in der Präambel, der allgemeinen Erklärung der Menschenrechte gesagt wird – (Pfr. Roland Kühne hält die allgemeine Erklärung der Menschenrechte auf einem DIN A 4 Blatt hoch) mehr sind sie nicht, die Menschenrechte, nur eine Seite - für alle Menschen auf der Welt. Meinen Schülern sage ich: Neben das Bett gehört die Bibel oder ein anderes theologisches Buch, und an die Wand, hängt ihr die Menschenrechte. Wir brauchen sie, für uns sind sie da. Für jeden. Und wir müssen dann gemeinsam gegen jegliche Art der Ungerechtigkeit und Isolation anwachen, anbeten, aufstehen.
Liu Xiaobo ruft uns zu: Kämpft für Gerechtigkeit! Literaten, spitzt eure Federn! Sänger, ölt eure Stimmen! Musiker, stimmt eure Instrumente! Und Journalisten, verbreitet die Wahrheit! Menschen, Schwestern und Brüder der Weltfamilie, die heute noch in Freiheit leben, die heute in dieser wunderbaren Kirche sind, wir sind eine Gemeinschaft. Erhebt eure Stimmen gegen Machtmissbrauch. Dafür müssen wir auch mal vor die Kirche treten. Hier tanken wir auf, hier holen wir Luft, lassen uns begeistern, wachen und beten für den Protest draußen, auf den Straßen und Plätzen, vor den Botschaften und vor den Regierungsgebäuden. Und dort protestieren wir für die Menschen, die jetzt in diesem Moment eingesperrt sind, isoliert. Sie werden jetzt gefoltert und sie werden jetzt getötet. Denn es ist die Welt der Menschen, Gottes Welt, unsere Welt, nie und nimmer die Welt der Oligarchen, mögen die auch sonst wo in der Welt wohnen.
Liu Xiaobo ruft uns zu: “... die Menschheit hat Spuren, Spuren des Wunders, wie etwa die Anhänger von Jesus das Schwert der Cäsaren besiegten. Das war eine durch Liebe aufgewertete Gerechtigkeit. Wir haben die Siege, die der Widerstand der Anhänger von Gandhi und Martin Luther King errang. Es sind historische Wiedergeburten, in denen die Gerechtigkeit über die Macht gesiegt hat. Deshalb wurde Jesus zu einem Idol der gerechten Sache. Angesichts der Verführung von Macht, Geld und Schönheit, sagte Jesus NEIN. Selbst angesichts der drohenden Kreuzigung, bleibt Jesus bei seinem NEIN. Noch wichtiger ist, dass Jesus Nein sagt, ohne den Hass und die Rachegelüste eines Auge um Auge, Zahn um Zahn, sondern voll grenzenloser Liebe und Toleranz. Er ruft nicht dazu auf, der Gewalt mit Gewalt zu begegnen, sondern hält fest an seinem gewaltlosen Widerstand. Er nimmt das Kreuz auf sich, und sagt ruhig NEIN. Ganz unabhängig davon, wie säkularisiert und pragmatisch die Welt noch werden wird, solange Jesus, der Sohn Gottes, da ist, solange gibt es auf der Welt Begeisterung, Wunder und Schönheit.” Geschrieben im August 1998 in der Besserungsanstalt von Dalian.
Und der Friede Gottes der höher ist als alle Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Jesus Christus unserem Herrn. Amen.
