論

……儘管敵對勢力不斷阻撓，尼希米仍能成功修畢城牆。今天我們在職場內所面對的各種敵對狀態，都離不開譏笑、威脅、陰謀、攻擊、使人分心、指控和欺詐等手段。尼希米沒有以卑劣的方法回應敵人的各種手段，而是貫徹地沿用以下策略……

……社會房屋的背後精神是防止集中業權和壟斷，防止引來有地和無地的階級衝突。禧年能夠從富有的大業主手上取回利潤和資產，進行公平分配，直接處理猶太社會的貧窮根源，是非常徹底性的公義措施。今天仍可應用禧年原則：若禧年的理念是財富和資源重新分配，那社區房屋便是教會回應神的一種禧年策略。……

……個人之間的恩恩怨怨已不容易解決，何況是不義的政權所帶來的傷害和欺壓，要突破高牆，真的難以實現。但作為基督徒，讓我們先存著「擁抱的決心」。或許能幫助我們操練擁抱與饒恕功課的，是將人與事分開。……

……同樣道理，對一個香港基督徒來說，愛不愛中國並非關鍵，不要讓國民身份的選擇成為挾制我們的軛，活在基督所賜的自由的愛、愛的自由中，才是最重要的事情。……

……如果考慮香港社會今天的情況以及周邊宏觀的局勢，我們會明白今天我們須基於前輩的努力，開創一種新的本土神學論述，因今天年輕一代，成長於九七後，本土意識抬頭，他們心中的香港及中國的定位，跟不少上一代不同……

……隨著「雨傘運動」的出現和本土意識的抬頭，很多人用來形容上一代的「難民」（refugee）的描述，已不再切合形容當前香港新一代。但我同樣不認為用「遺民」（the abandoned people）恰當。……

……信仰的生命力彰顯於當你沒有能力的時候，仍然靠神賜你力量去甘心付出。雖然在質量上的結果有時不夠，但是在屬靈上的結果卻是最大。……

……本港有若干教會領袖常展示「宣講非政治化」而其身體語言卻政治化。有教會領袖選擇出席國慶酒會或中聯辦安排的聚會，卻不出席六四記念集會，然後教導信徒教會不宜「政治化」，這樣的邏輯怎能令人信服？……

……最少令我感動的，雖然大專院校不參與今年的燭光晚會，但參與的年輕人絕不在少數。陳健民教授訪問了兩位年輕的朋友，他們的分享，道出了不能忘記不能輕忽的理由，使我再次潸然淚下。對，縱使甚麼本土化，甚麼家國情懷都是有著各人的軌跡及路線，而未必一定要彼此互認，但在歷史的洪流之中，不能忘記歷史卻是不爭的事實。……

……離婚並非一件簡單的事情，並不如我們想像般，只要跳出了一段死寂、破碎的舊婚姻，就一定能有美好、童話式的將來。若夫婦各自的一些核心問題沒解決，不論走進哪一段婚姻關係，問題猶在，只會對孩子造成長遠的影響。……

……今天，我們作為基督徒，不要隔岸觀火，也不可偏幫任何一方。我們的責任就是為耶和撒冷求平安，為以色列政府及巴人政府求智慧……

……我們的政治取態當真與福音無關，以致雖然「福音改變人心」，但政治取態則不用被福音改變？老牧者留意到會眾中有多元的政治取態，但卻沒有打算在政治取態上作出信仰的牧養，而是以「中立」來擴大會眾的自由空間。……

……Leora當日所強調的團隊透過圓桌討論（roundtable）運用網絡社交媒體，以藝術體現渠道建立信徒感官經驗。整個團隊旨在於文字、語言和文本以外，創作一個全新的藝術媒介，用影像官能短片等，引領信徒進入全人、全身、全心（embodiment）敬拜經歷……

……記念六四與記念慰安婦是在歷史這戰場中堅守本份而已，從來與是否間接認同現時的中國政權無關。堅持記念歷史是一份基本責任。我絕對明白現時中共的所作所為，確實使每個人都想把我們的身份與牠完全分開，我何嘗不是？但真正對這樣滅絕人性政權的回應不是對他作的事表現冷漠，而是把牠的惡行展示出來，堅守歷史真相……

……從媒體報道和紀錄片段看，梁天琦事後有疑惑、有掙扎，再三問自己這一切付出是否值得。他缺席了宣誓風波後的好些社會行動，請支持者體諒他的退縮，他需要有個人的空間。他本來有機會離開香港逃避審訊，但他選擇留下來承擔法律制裁。這些有血有肉的情節，顯示梁天琦是一個有真性情的人，敢於面對自己的軟弱，能夠向朋友剖白內心的猶豫，這是梁天琦故事最觸動人心之處。……

……當局將臨時活動點置於縣級、鄉級人民政府、村（居）民委員會的監督及管理。同時，又要接受所在地基督教兩會的「教務指導」，甚至連提供活動地點的房東亦須「主動」參與監察。這種官、教、民三方全面監督的網絡，充份體現了習近平將宗教事務的管理下放至基層的新方針……

……可惜的是，今天許多華人信徒對聖餐的體會，似乎僅止於記念而已，難以體會聖餐是「福音的聖禮」的真諦，以至於對道成肉身的真實性、社會性和公共性的認識，似有若無。……

……對中國教會來說，苦難帶來教會的復興，然而中國教會新一輪的苦難，也會為香港教會帶來未來的挑戰。上世紀中國教會的迫害，香港教會並未受到影響，但今次的中國教會的大迫害，會直接影響、波及香港教會。因此，香港教會必須要醒覺，迎接未來的挑戰。……

……跨代信徒的培育並不是要取代來自父母的信仰傳承，其中一個有效方式是透過師徒或師友同行而進行，讓成年人與青少年一起成長，邁向成熟，更像基督。……

……經過文革，中國人失去了群體生活的能力。但是，教會重新將愛的團契帶到我們生活之中。教會這個歷久彌新的生命共同體，對於無論在政治意義上、環保意義上還是心靈意義上的「廢墟中國」來說，是重建的最大希望。……