論

「媒體創作事工」是「全城轉化起動日」（Movement Day Hong Kong）其中一個專題分組會議。本文將先從學者文獻為創造的信徒角色、敬拜的創意藝術、介紹敬拜領袖創意系統模楷作為媒體創作事工作啟導。隨後文章將闡述起動日其中兩位講者：Island ECC高級創意媒體總監Leora Caylor及創意媒體製作人Ricky Nyhooff的分享。從他們的媒體創作事工體驗與實踐，推動信徒靈性塑造。

具創造角色的信徒身份

在聖經中，上帝創造主的角色是基督信徒不容置疑的，上主的創造力（creativity）的確令人譁然。由七天創造天地的細緻，到聖經聖言的啟示，新舊約中人物的峰迴路轉、高潮迭起的歷史脈絡等，無不在創造主的創意下發生。到現今的教會生活中，信徒從何可體現創意經歷，重現人照著神的形象所造的結晶，好好運用創意的點子於事工中發揮，又如何在教會中去推動創意事工，更甚或是去成立一隊創意媒體事工團隊，將現今信徒從現實和實務生活中，進入靈裡的觸動，再一次與聖靈觸碰，以致呼召能進入社群？

敬拜與創意藝術的轉化

創意事工是反映上主對美學的其中一個渠道，De Gruchy, J.W.（2000 ）¹ 指出，視覺藝術是可以有效帶動靈性轉化（spiritual transformation），令信徒對生命有更深入徹底的體會，帶動會眾超越情感的契合，讓信徒更親密與上主接觸，使宗教轉化為靈性經驗，讓聖靈與群體呼應，成為重回社群事奉的動力。Sara Maitland認為藝術是將教會事工轉化，進入社區及社會的重要元素。她認為：「創意本身就是見證神創造的形象，於創意及藝術中發動人本身對公義及美學的饑渴。」Maitland更強調及宣告，藝術開啟想像力空間，可以達至轉化整個城市及世界的最終目的。然而，藝術事工平台就有賴於敬拜領袖的角色。

敬拜領袖及創意系統模楷

Driver, C.（2013）² 探究帶領敬拜者和創意理論，他認為領敬拜是旨在將人與神透過詩歌得以連結，並誠心對上主同在作出回應，這主觀經驗需透過客觀的媒介去體現和體會。當中的設計包含創作行為與文化理論（cultural theory）的觀照，亦同時負責任地將聖靈（Holy Spirit）、文化（cultural）及文本（context）放在同一層面考慮，讓三者在創作過程中發揮三重思量的效用。文中更引用學者Mihaly Csikszetmihalyi’s 的創意系統模楷（Systems Model of Creativity，見圖一），分別是：

文化 Culture：意旨符號的規限準則，是領域的主體；
個人 Person：將新奇事物及經驗帶到文化及場景領域；
場景 Field：由專業角度驗證和認可創意傳遞模式，是社會可接受的基準。

圖一：創意系統模楷 （The System Model of Creativity）

就以上三大考慮因素中相互流通，過程中激發（stimulate novelty）、選擇 （selects novelty）及轉化（transmits information）新奇的創作意念和資訊，達至敬拜中與上主遇見的目的。David Peterson強調聖靈的角色是可以藉創意系統模楷此類型敬拜，召集群體去回應聖靈的呼召，作充權事奉。

另一學者Richard Bott³ 於文獻中認定新媒體是創意敬拜重要一環，建議多採用媒體創作，數碼投射及多觸感經驗 （multi-sensory expereinces）。這類體驗讓文字化為景象或多觸感媒體，觸動會眾及信徒，有效確立、深化、慶賀神同在的喜樂。惟設計中的多觸感製造及慎思考量是重要的，正如Mihaly Csikszentmihalyi 的創意系統模楷所言，創作事工團隊需要確保製成品與聖經真言及信息一致。

Wiseman, K. L. (2013) ⁴ 同時推介《藝術事工》（Arts Ministry: Nurturing the Creative Lifeve of God’s People）一書，重申藝術是從神而來，同時也屬神的本質。藝術為敬拜賦予整全色彩，令教會帶來洞見。藝術事工可以超越教會四面牆的框框，拓展傳福音及社區外展工作。而藝術事工的團體，在參與創意思量及藝術製作的平台中，必須回歸討論神學基礎和媒體表達的潛藏意念，能先讓事工團隊重新檢視自己神學觀念，再進一步將創作意念製作成藝術媒體，事奉信徒會眾。從《藝術事工》一書總結，教會群體和社區如可以經歷多觸感藝術的機會，這是從上天而來的恩澤及福氣。 

推動實踐創意媒體事工團隊

全城轉化起動日當日，Leora表示一般創意媒體團隊需要創意品牌的策略者（creative brand strategies），具憐憫及熱情的藝術總監、洞悉新角度思維及敏於生命故事敘述恩賜的創作人，這些均是創意媒體團隊的核心，這概念與上文創意系統模楷的思維不謀而合。另外，Leora當日所強調的團隊透過圓桌討論（roundtable）運用網絡社交媒體，以藝術體現渠道建立信徒感官經驗。整個團隊旨在於文字、語言和文本以外，創作一個全新的藝術媒介，用影像官能短片等，引領信徒進入全人、全身、全心（embodiment）敬拜經歷，正如學者Wiseman, K. L. (2013)中的理念。Leora表示媒體創作事工，除了需要一個孕育創意的思維空間，從事創意媒體事工，要先進行腦震盪以「先夢想，後理順」的口號推動創意，她勉勵與會者能更落實地去考慮及推動。從事創意媒體事工，常遇到以下困擾：財政所限、資源不足、受傳統說法所限等……創意媒體事工就止於以上封閉式思維。最後，Leora於主題演講給予三大成功鑰匙：驚動體驗 （Wow experience）、勇於冒險（Let's risk）及想像如果（Imagine if）是她帶領創意媒體團隊的成功主調。這些寶踐經驗分享，將文獻理念活化起來，激發當日參加者以行動回應的信心和決心。

結語及祝願

從學者文獻到全城轉化起動日的實踐探討，甚願更多教會團體在創意媒體事工中，共同活出「起初神創造天地 。」（創一1）源自神形象的創造力。同時建立本港信仰群體「神看著一切所造的都甚好。」（創一31）確據，召集更多信徒回應聖靈的呼召，作充權事奉。提升信徒多觸感藝術的機會，享受從上天而來的恩澤和福氣。

（城市轉化系列文章之十四。作者何詠嘉是大專講師及資深社工，現正在伯特利神學院修讀轉化型領導學博士。）

1. De Gruchy, J. W. (2000). Visual art in the life of the church. Journal Of Theology For Southern Africa, 107, 37-51.