今年的六四維園聚會在涼爽的環境中渡過。雖然在傍晚時下了一場頗大的雨，但到大約七時，雨勢已停，及至開始時，已因先前的雨使我們有一個涼快的晚上。
在燭光晚會未開始前，眼見維園仍有一大片的空間，還以為今年人數會稍減，但到開始時，致送花圈往紀念碑的當兒，整個維園足球場卻依然燭光片片，充滿整個場館。大致望去，與往年相比不相上下，真不知警方的數字從何而算，竟然作大幅度減少的估算。
最少令我感動的是，雖然大專院校不參與今年的燭光晚會，但參與的年輕人絕不在少數。陳健民教授訪問了兩位年輕的朋友，他們的分享，道出了不能忘記不能輕忽的理由，使我再次潸然淚下。對，縱使甚麼本土化，甚麼家國情懷都是有著各人的軌跡及路線，而未必一定要彼此互認，但在歷史的洪流之中，不能忘記歷史卻是不爭的事實。這又使我們如何能不去互認和共融呢？
那兩位年輕的朋友著實再次提醒我們「本質」與「現實」實非不能共存和互認，再說大專學生會不參與，但卻又不能看到他們在記念這事上的作為。如此，是否已中了別人的詭計，因分割分裂而被統治（divided and ruled）的圈套呢？
今年的燭光不減是好的現象，但今年我沒有燃起蠟燭，因為朋友給我傳了一個短訊，內有電子燭光（https://bit.ly/2J5HDJi），幾年前我已見過，但沒有人傳給我。今年我有了新的燭光，使我有了新的感悟，日後可用這新的燭光減少清理蠟淚的煩擾，但卻可能沒有了片片燭光的感人場面，但無論是有火燄的燭光抑或電子燭光，我覺得有最初的初心仍是最重要的。
在維園中，當大會要求全體肅立，並邀請參加者向紀念碑肅立及鞠躬時，因今年所在的位置不同，我看到在附近的一座大廈的頂層有一十字架，在十字架旁有「耶穌是主」四個大字，這使我的淚光又再閃閃。的確，耶穌是主，但究竟我們有沒有真正感到、看到及明白地確信耶穌是主呢？當教會看到一些人明目張膽地竄改歷史，而教會卻噤若寒蟬；當世上有人為的苦難和壓迫存在，當不公義和罪惡充斥的時候，教會仍然「選擇」不去面對；當有人聲稱是奉主的名而去從政，但所做的一切，仍以瑪門作「主」的時候，教會仍然以不去批評和論斷作借口而逃避先知在世的責任時，我們又如何再去聲稱「耶穌是主」呢？
