今年的六四维园聚会在凉爽的环境中渡过。虽然在傍晚时下了一场颇大的雨，但到大约七时，雨势已停，及至开始时，已因先前的雨使我们有一个凉快的晚上。
在烛光晚会未开始前，眼见维园仍有一大片的空间，还以为今年人数会稍减，但到开始时，致送花圈往纪念碑的当儿，整个维园足球场却依然烛光片片，充满整个场馆。大致望去，与往年相比不相上下，真不知警方的数字从何而算，竟然作大幅度减少的估算。
最少令我感动的是，虽然大专院校不参与今年的烛光晚会，但参与的年轻人绝不在少数。陈健民教授访问了两位年轻的朋友，他们的分享，道出了不能忘记不能轻忽的理由，使我再次潸然泪下。对，纵使什么本土化，什么家国情怀都是有着各人的轨迹及路线，而未必一定要彼此互认，但在历史的洪流之中，不能忘记历史却是不争的事实。这又使我们如何能不去互认和共融呢？
那两位年轻的朋友着实再次提醒我们「本质」与「现实」实非不能共存和互认，再说大专学生会不参与，但却又不能看到他们在记念这事上的作为。如此，是否已中了别人的诡计，因分割分裂而被统治（divided and ruled）的圈套呢？
今年的烛光不减是好的现象，但今年我没有燃起蜡烛，因为朋友给我传了一个短讯，内有电子烛光（https://bit.ly/2J5HDJi），几年前我已见过，但没有人传给我。今年我有了新的烛光，使我有了新的感悟，日后可用这新的烛光减少清理蜡泪的烦扰，但却可能没有了片片烛光的感人场面，但无论是有火焰的烛光抑或电子烛光，我觉得有最初的初心仍是最重要的。
在维园中，当大会要求全体肃立，并邀请参加者向纪念碑肃立及鞠躬时，因今年所在的位置不同，我看到在附近的一座大厦的顶层有一十字架，在十字架旁有「耶稣是主」四个大字，这使我的泪光又再闪闪。的确，耶稣是主，但究竟我们有没有真正感到、看到及明白地确信耶稣是主呢？当教会看到一些人明目张胆地窜改历史，而教会却噤若寒蝉；当世上有人为的苦难和压迫存在，当不公义和罪恶充斥的时候，教会仍然「选择」不去面对；当有人声称是奉主的名而去从政，但所做的一切，仍以玛门作「主」的时候，教会仍然以不去批评和论断作借口而逃避先知在世的责任时，我们又如何再去声称「耶稣是主」呢？
