如本系列上一篇文章（ 2009期 ）所述，若實踐神學要在具體的社會場景中做神學，就必須了解當下的資本主義如何滲透並形塑我們的慾望及情緒，從而深刻影響我們的靈性。這不僅是抽象的理論診斷，更是信徒日常所面......
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時代跨頁
人生常要面對環境轉變。剛開始上班或轉工時，你心情會怎樣？由畢業離開校園溫室，踏入職場；慢慢，便不再是junior，由收指令變成給指令。過幾年，可能要轉工，重新適應新公司，又或躍升至中層管理。人生不同階段，總有新任務與環境等著我們。很多時，陌生的環境會令人不安，我們會擔心事情不受控。而這種不安，亦多少會反映在我們的處事上。翻開聖經，看看剛開始新工作的人物故事，感受其心路歷程，或會令你產生共鳴。
信徒期望牧者有較高的道德水平，以及成熟穩妥的靈性。但當牧者發生婚外情，屬靈形象崩壞，其教導便不再具說服力。究竟，在婚姻路上曾經跌倒的牧者，還有資格再牧會嗎？在2009期頭版專題中，有輔導專家提及牧職的獨特處境、孤單感和壓力，加上人際關係出現缺憾，往往容易令牧者墮入「出軌」陷阱。今期專題將探討牧者重新投入事奉前，如何釐清個人生命問題與需要，學習建立情感防線。有神學院老師形容，一位跌倒牧者的回轉，對整個教會來說也是一次救贖。
洪水橋原名「紅水橋」，因位於紅水河支流之上而得名。傳統上，洪水橋是元朗與屯門的分界線，但大部份屬於元朗區。自2007年，政府開始進行洪水橋新發展區研究，2019年改名為「洪水橋／厦村新發展區」，為發展......
如本欄第一篇（ 2001期 ）所言，身體有揭示的功能，揭示我們對世界及生命的看法，而上主也藉基督的身體，即道成肉身去揭示信仰的奧祕。受造的身體乃一個有潛能的身體，好讓我們可以用身體去經驗，表達及實踐上......
蛇年將盡，馬年將至。踏進馬年，帶有「馬」字的賀詞不少，如萬馬奔騰、一馬當先等，形容速度快、能力強、氣勢雄壯。......近年，政府專注於國家安全與經濟發展，帶來新的政治環境及生態，加上社會結構轉型，影響著不少香港人的精神生活。舊有傳統漸失，鋪天蓋地的文化融合令不少人產生疲態與疑惑。今日，在很多人眼中的「獅子山精神」（拼搏就會有回報的信念及鄰里互助的氛圍），早已遠去。隨著貧富懸殊加劇、各種民生問題未被處理，Z世代的精神面貌尤其面臨嚴峻挑戰，出現焦慮和抑鬱徵狀的比率最高。近年，香港人的快樂指數經常徘徊於低水平，人際疏離明顯，社會對公共政策的公開討論空間收窄，政府卻無心正視。......世界秩序好像正處於轉捩點，新一年「馬到」是否可以「功成」？
今時今日，若有港人認為只得男生可以接受教育，女性只適合照顧家庭的內務，定必惹來口誅筆伐，嚷其盡快「穿越」返回封建時代。男女共學、男女享有同等的教育權利，在現代香港看來，並非甚麼具爭議之事；不過，原來在......
各位「服在神大能的手下」的弟兄姊妹，平安！ 再過10天就是「12.9教案」7週年的日子。感謝主！再過不到兩年，王怡牧師就將回到我們中間。然而，在感恩與盼望的同時，一個沉重的問題也一直縈繞在許多同工和弟......
「錦田八鄉」由雞公嶺、大刀屻、大帽山環抱，屬盆地形態，受惠於各山溪流匯聚，自古以來是新界最肥沃的農地所在，所以鄉民世代主要以務農為生。 「錦田八鄉」是地區慣常稱呼，當中其實可分為不同的小區，其中最為人......
生活中有很多未能預先確定的事情，生、老、病、死亦非我們所能掌握。世界的標準不斷在改變，令人無所適從。在我們的城市當中，「無常」彷彿已成常態。基督徒可以如何應對？近日，中國神學研究院聖經科助理教授暨普及神學教育部主任葉希賢博士，和聖經科副教授余振陵博士在該院50週年院慶培靈會中，分享基督徒如何在幻變的世代中站穩腳步。葉希賢說，基督徒在社會制度敗壞之時，應如先知耶利米一樣，「一字不可刪減」地宣講真理，也要成為敢言之人的同行者。余振陵則提醒信徒，不要把平安穩定的日子視為理所當然，應當時刻警醒，並鼓勵身處艱難處境的基督徒，不要只顧自己的事。
地產一直是這個城市的經濟命脈，難道古代的先知也參與地產市場？對生活在這城市的人來說，土地非常昂貴，耶利米先知竟有能力買一塊地？事實上，我們並不知耶利米時代的地價是高抑或低。反過來說，買地與否也不一定和地價高低有關。……耶利米先知在甚麼時候買地？當時狀況怎樣？猶大國的地產市道前景如何？
身體跟我們最接近，但卻是我們最少作神學反省的地方。我們每天以身體去經驗或感受生活，但與它常處於疏離的狀態，直至患病、情緒失控，又或遇上困惑，我們才留意到肉身的沉重。法國現象學家亨利（Michel He......
創刊於1987年的《時代論壇》週報，迎來第2000期。這段走了超過38年的路途上，有人一開始就是同行者，有人近年才加入。或許大家從沒有想到可以走到今天，也不知將來可以走多遠。大家透過「2000期徵稿」給《時代論壇》的話──談感覺、談意義、談期望，一字一句，都是我們的時代記憶，也是繼續風雨同路的起點。
每逢聖誕臨近，馬槽、牧羊人和博士朝拜聖嬰的圖像，往往伴隨節日裝飾出現，在教堂、商場、校園或文化場所內處處可見。這些圖像有時候令人不以為然。除了因為它們有部份品質粗糙，刻板而略帶媚俗 （kitsch）色......
最近大埔的火災，有倖存下來的居民接受媒體訪問，特別談到「英雄」這個稱號。因為他救出了一對夫婦，就被網民稱為「英雄」；然而，他卻真誠表達出心裡的內疚，因他知道還有一些人可以救，還有一些求救聲音的他或者可......
一、在秩序與混亂之間 以斯帖記在整本聖經中，是一卷既熟悉又令人不安的書卷。它講述被擄的猶太女子以斯帖，在波斯帝國宮廷權力結構中，被擢升為王后，最終拯救民族免於滅亡。在以色列歷史上，只有3次如此接近滅族......
人何以會活得像分裂的鏡？邊緣人格障礙、解離症、焦慮抑鬱等病患很磨人，但更深的痛苦或來自歧視，和不被了解的孤單。 「我們活得像分裂的鏡子」展覽策展人張耀康說：「他們（精神健康挑戰親歷者）都經歷過一般人未......
望向未知的前路，你看到甚麼？是空虛混沌的迷霧，還是清澈光明的風景？面對未知，全職插畫家Kathy不時感到迷茫，思緒過多令她承受壓力，身體更出現狀況。Kathy把這些經歷化為靈感，創作角色「小半」插畫，......
四福音各有目標讀者，路加福音在開首提到收信人為「尊貴的提阿非羅」，學者由此估計他可能是社會上有地位的人，甚至是高級的羅馬軍官。對這樣一位在帝國有頭有面的提阿非羅而言，甚麼是好消息？是罪得赦免？有天堂入場券？對於在體制裡可能也有一點位置的我們，又有甚麼需要被救贖？