論

……尽管敌对势力不断阻挠，尼希米仍能成功修毕城墙。今天我们在职场内所面对的各种敌对状态，都离不开讥笑、威胁、阴谋、攻击、使人分心、指控和欺诈等手段。尼希米没有以卑劣的方法回应敌人的各种手段，而是贯彻地沿用以下策略……

……社会房屋的背后精神是防止集中业权和垄断，防止引来有地和无地的阶级冲突。禧年能够从富有的大业主手上取回利润和资产，进行公平分配，直接处理犹太社会的贫穷根源，是非常彻底性的公义措施。今天仍可应用禧年原则：若禧年的理念是财富和资源重新分配，那社区房屋便是教会回应神的一种禧年策略。……

……个人之间的恩恩怨怨已不容易解决，何况是不义的政权所带来的伤害和欺压，要突破高墙，真的难以实现。但作为基督徒，让我们先存着「拥抱的决心」。或许能帮助我们操练拥抱与饶恕功课的，是将人与事分开。……

……同样道理，对一个香港基督徒来说，爱不爱中国并非关键，不要让国民身份的选择成为挟制我们的轭，活在基督所赐的自由的爱、爱的自由中，才是最重要的事情。……

……如果考虑香港社会今天的情况以及周边宏观的局势，我们会明白今天我们须基于前辈的努力，开创一种新的本土神学论述，因今天年轻一代，成长于九七后，本土意识抬头，他们心中的香港及中国的定位，跟不少上一代不同……

……随着「雨伞运动」的出现和本土意识的抬头，很多人用来形容上一代的「难民」（refugee）的描述，已不再切合形容当前香港新一代。但我同样不认为用「遗民」（the abandoned people）恰当。……

……信仰的生命力彰显于当你没有能力的时候，仍然靠神赐你力量去甘心付出。虽然在质量上的结果有时不够，但是在属灵上的结果却是最大。……

……本港有若干教会领袖常展示「宣讲非政治化」而其身体语言却政治化。有教会领袖选择出席国庆酒会或中联办安排的聚会，却不出席六四记念集会，然后教导信徒教会不宜「政治化」，这样的逻辑怎能令人信服？……

……最少令我感动的，虽然大专院校不参与今年的烛光晚会，但参与的年轻人绝不在少数。陈健民教授访问了两位年轻的朋友，他们的分享，道出了不能忘记不能轻忽的理由，使我再次潸然泪下。对，纵使什么本土化，什么家国情怀都是有着各人的轨迹及路线，而未必一定要彼此互认，但在历史的洪流之中，不能忘记历史却是不争的事实。……

……离婚并非一件简单的事情，并不如我们想像般，只要跳出了一段死寂、破碎的旧婚姻，就一定能有美好、童话式的将来。若夫妇各自的一些核心问题没解决，不论走进哪一段婚姻关系，问题犹在，只会对孩子造成长远的影响。……

……今天，我们作为基督徒，不要隔岸观火，也不可偏帮任何一方。我们的责任就是为耶和撒冷求平安，为以色列政府及巴人政府求智慧……

……我们的政治取态当真与福音无关，以致虽然「福音改变人心」，但政治取态则不用被福音改变？老牧者留意到会众中有多元的政治取态，但却没有打算在政治取态上作出信仰的牧养，而是以「中立」来扩大会众的自由空间。……

……Leora当日所强调的团队透过圆桌讨论（roundtable）运用网络社交媒体，以艺术体现渠道建立信徒感官经验。整个团队旨在于文字、语言和文本以外，创作一个全新的艺术媒介，用影像官能短片等，引领信徒进入全人、全身、全心（embodiment）敬拜经历……

……记念六四与记念慰安妇是在历史这战场中坚守本份而已，从来与是否间接认同现时的中国政权无关。坚持记念历史是一份基本责任。我绝对明白现时中共的所作所为，确实使每个人都想把我们的身份与它完全分开，我何尝不是？但真正对这样灭绝人性政权的回应不是对他作的事表现冷漠，而是把它的恶行展示出来，坚守历史真相……

……从媒体报道和纪录片段看，梁天琦事后有疑惑、有挣扎，再三问自己这一切付出是否值得。他缺席了宣誓风波后的好些社会行动，请支持者体谅他的退缩，他需要有个人的空间。他本来有机会离开香港逃避审讯，但他选择留下来承担法律制裁。这些有血有肉的情节，显示梁天琦是一个有真性情的人，敢于面对自己的软弱，能够向朋友剖白内心的犹豫，这是梁天琦故事最触动人心之处。……

……当局将临时活动点置于县级、乡级人民政府、村（居）民委员会的监督及管理。同时，又要接受所在地基督教两会的「教务指导」，什至连提供活动地点的房东亦须「主动」参与监察。这种官、教、民三方全面监督的网络，充份体现了习近平将宗教事务的管理下放至基层的新方针……

……可惜的是，今天许多华人信徒对圣餐的体会，似乎仅止于记念而已，难以体会圣餐是「福音的圣礼」的真谛，以至于对道成肉身的真实性、社会性和公共性的认识，似有若无。……

……对中国教会来说，苦难带来教会的复兴，然而中国教会新一轮的苦难，也会为香港教会带来未来的挑战。上世纪中国教会的迫害，香港教会并未受到影响，但今次的中国教会的大迫害，会直接影响、波及香港教会。因此，香港教会必须要醒觉，迎接未来的挑战。……

……跨代信徒的培育并不是要取代来自父母的信仰传承，其中一个有效方式是透过师徒或师友同行而进行，让成年人与青少年一起成长，迈向成熟，更像基督。……

……经过文革，中国人失去了群体生活的能力。但是，教会重新将爱的团契带到我们生活之中。教会这个历久弥新的生命共同体，对于无论在政治意义上、环保意义上还是心灵意义上的「废墟中国」来说，是重建的最大希望。……