論

……Churchless一书就讲到没有返教会的人其实明白教会的价值，但他们不能跨过两大问题：一种上帝不在教会中的感觉；以及教徒的行为与信仰不相称。……

……若我们仍未能从思维、视野及行动，实践出主耶稣复活福音带来的生命更新及社群转化，教会就会好像那些习惯售卖不再现炸油条的店铺，食客最后只会一位一位的离去，到时想再开锅油炸新鲜食物，大家更难走回来帮衬。……

……「教会必须展示对义（righteousness）与公义（justice）的热情。只顾良善而失掉公义，只会使教会受人轻视。」极权有四项基本错谬……

……在磨难的日子，我们按照圣经的教导，呼吁各地的基督徒要拿起神所赐的全副军装，要借着真理、公义、平安的福音、信德、神的道，并靠着圣灵，随时多方祷告祈求，不单为圣徒祈求，也为国家祈求，也祈求各地的传道者能继续靠主刚强壮胆，能继续放胆传扬使人平安的福音。……

……有次到教会儿童主日学中带领贫富宴，小朋友深深体验社会上资源不均的情况。当分享香港贫穷现况及香港「麦难民」情况时，小朋友都专心聆听、积极发问。麦当劳对于他们是吃快餐、庆祝的地方，「麦难民」对他们来说是新的词语和现象，他们都希望了解更多「麦难民」的成因和背后的故事。问及小朋友可以如何关怀社会上弱势的一群时，他们的回应充满慈心及创意……

……Ani Ma’amin承载着犹太人的信仰传统和苦难历史。这个故事所蕴含的更重要的信息是，借着唱Ani Ma'amin，犹太人的信仰并没有离弃他们。尽管劫难即将到来，Ani Ma’amin的文字和旋律所蕴含的信息，令犹太人在无数的劫难中继续保持信仰、怀着希望，并对生活充满热诚。……

......人没有犯法，也用释法、「一言九鼎」的立法、什至不立法，也可定你有罪。这几年间反对政府的人，皆受到特区政府以严刑威吓。他们视自己是皇帝，是掌权者，要令人民惧怕他们的权力。他们没有爱人民的心，只爱自己的权力和利益.....

……潘霍华的默想是概念主导的，什么是爱、什么是公义、真理是什么、诗篇句子里一个常见的字词，都可以让他作许多神学上的联想。卢云的默想却是影像主导的，他尤其喜欢名画家林布兰根据圣经故事绘画的巨型油画……

所谓「当代」可以理解为过去那个时代，也可以是目前这个时代。基督徒每天读经游走于两个当代之间，能否从圣经中的当代处境诠释，对现代处境起到鑑古知今的作用，从而能够在日常生活中践信于行？ 神学就是要为特定的......

……「开放创新」关键不在于场地与节目，乃在于教会领袖的思维，问题是「封闭保守」的安于现状，不敢突破；「稳健改良」的可能认为少修少补，已作出最大变革，却未能满足青年信徒期望。……

……建立国家，当权者得权势极为重要，但是建立国家，得权力，镇压敌对者和异见者并非唯一可行，什至不是好的方法。如果一个大国走的，是帝国扩张的路线，走的是以军事实力，经济侵略来收编战败的附属国的路线，恐怕这种就是以力服人而非以德服人，更不是上帝掌权的手法……

……穆斯林时装现象反映伊斯兰文化已不经不觉地渗进不同层面，这正正是伊斯兰扩展的其中一个手法。历史告诉我们它曾是发展得最快、最广的宗教。种种迹象显示伊斯兰的发展将再度影响全球，而且它不单透过生育等众所周知的方向去发展，而是一步步全天候地渗透人类社会每个角落。……

……2018年8-9月中国（特别是河南）不少教堂的十字架被拆毁，并且随后不少教会有升国旗。重灾区河南省的家庭教会不少被取缔，并且许多教堂的十字架被强拆。5月以来，河南省商丘市宁陵县便开始要求官方认可的「三自教会」以及家庭教会都要拆除十字架。此外，包括洛阳、新蔡、安阳等地也发生强拆十字架状况。河南省南阳市进入8月后大规模清拆十字架，许多教会遭官方人员骚扰，并被勒令不许聚会。……

……中年以后还希望自己的事业突飞猛进，这类的大叔是有的，但应该不多。无綫电视的创办人邵逸夫六十岁才开展电视王国。可惜，他不会是大部份人的例子。「五十后」的朋友相继离开职场，「六十后」一一成为大叔，他们事业已到或快到终点，他们还有什么要努力学习呢？事业如何，感情如何，两者没有什么关系。……

……这些人物志的分析，重点非在设法将会众定性；而是在于提供线索，让教会在这群小羊自动消失影踪之前，更针对地进行牧养和关顾。例如，针对这群「高危」离堂会者，教会可透过社交媒体向他们推送一些他们关注的议题和教材……

……社交媒体体现了社会焦点的瞬息万变。教会群体在社交媒体的潮流中，可以担当什么角色呢？教会如何善用社交媒体，让相信的和未信的，更能遇见基督？……

……土地是神赐，它是上帝赐给以色列人的生产资本，所以地不可永卖（利廿五23-24）。但是也有一些人没有土地作为生产资本，他们的生活没有保障，所以上帝也要求有土地的以色列人去顾念及帮助这些贫穷的人，让他们可以来到田土当中去拾取所需。上帝要求的是在一个经济的结构中有一种休戚与共（solidarity） 的扶助政策。……

……特首说，无法律基础宣布风后假期，但近日有人翻看旧闻，张德江于二零一六年访港期间，政府要求他所入住的酒店附近全部工程停止运作四天。此外，林郑指山竹过后，香港「安然度过」，「高铁和港珠澳大桥无恙」，她好大安慰。原来，一个国家的领导人生命的安全，两座建筑物，比全港市民更重要。相信这才是令市民忿怒。市民不想拿她来出气，反之，市民却被她气坏。……

……「我们是教会」（We are the Church），教会最重要是被呼召的子民，然而教会空间及其文化与符号有其神圣意义。基督徒不会迷信十字架，然而我们要维护宗教场所或建筑物合法的宗教符号 : 十字架。当政权要强拆各地堂会的十字架标帜， 这是否侵犯宗教自由的挑釁行为，值得我们关注。……

「新使徒改革」者（NARians）的崛起 根据中国信徒布道会《传》双月刊第106期（2006年5-6月）报道：当北美传统教会日渐衰落，卫理公会、信义会、圣公会及长老会等传统礼仪教会，在过去三十年持续流......