……在这天这一分钟遇你,望向街中的感觉很美,下一秒未准备,未适应兜兜转转像戏……当你再听这句歌词时,让我们都思想:不要像耶路撒冷的居民,当初望向街中耶稣骑驴进城时「感觉很美」,但却「下一秒未准备」,在信仰生活中仍是「兜兜转转像戏」吧!……
……我们读过NLP课程的人都知道,要得到NLP证书,起码要上课一百至一百二十个小时,而这个缩水课程,却只有卅九小时。我不明白如何可以只用三分一的上课时间,便教会了学员所有应该学习的知识?……
……当信徒因应家中儿童需要而暂时停止聚会,教牧与长执要爱心体谅,不要视对方为缺乏信心;有流感癥兆的信徒坚持聚会,且不配带口罩,同样也是缺乏爱心的行动。堂会可以采取预防措施,也可以什么也不作,无论如何,不要因流感危机的不同处理而彼此争论;重要的是教会同心为病患者代祷,祈求流感之灾早日除去!
基督教如今在中国已不是肢体以外的「用」:功用工具用具,而是中国文化的「体」,肢体体系体制内的文化。「中体西用」,全是胡言。西方的文化体制格局已然成为中华文化例如大学建制法律设施管理部门的一部分。不过,体用难以分开。 四肢的功用也是他的体质的组成部分。西学若不是中国文化有机组成部分,焉能有用?基督徒入政协人大,神学院校几十所,耶诞节成为中国风景线,商家促销,大学基督教哲学已为显学……凡此,怎能说基督教与中国人民擦肩而过?……
电邮: [email protected] 曾 在尖沙咀港铁站内被一大型广告所吸引。该广告的主题为「买嘢搭棵树:为香港市区植树」。购物消费跟环保,在内容上是对立的东西,但时下的消费模式及广告之想......
……寻常生活不单是依凭经验和数据以理解的,它还要你去感受,因为他是源于你而非别人,属于一种本体的经验。它应是一种切身的相遇,多于研讨分析。从李菁的部落格留言版,我看到了一个个跟李菁在现实和文字世界相遇的途人、朋友,他们对李菁的自杀所表达的不是一种责骂与批评,而是体谅与祝福。生命固然有千万个活下去的理由,但自杀要否定的往往不是生命的可贵与价值。……
当提及「三自」(自治、自养、自传),有些人对此等字眼抱有戒心,其实这三项原则是健康教会应该具备的。笔者尝试把「自养」(self-supporting),指向经济的自给自足,改为灵性的「自我喂养」(self- feeding),而这是针对目前教会不健康的「共依存」(co-dependent) 关系。……
事情源起──由一个网页到一场收费的学术演讲 一 月廿一日晚上,魏健智教授于建道神学院教牧辅导协会主讲了一场「基督教对NLP的看法」学术演讲聚会。魏教授又指NLP是危险的,又引用了美国三一神学院毕业的张......
大 家对抹大拉马利亚有什么印象呢?记得两年前轰动一时的小说/电影《达文西密码》提到抹大拉马利亚和耶稣之间是夫妻关系,引起基督教信徒群起反对,不是说耶稣是独身的吗?关于耶稣是否独身的问题,的确圣经没有陈......
回 顾刚过去的农历新年,可供在拜年时或家庭欢聚,茶馀饭后的课题都不少。但另提供影像上的刺激,莫过于不雅照片转载的事件。 这件城中话题,广泛及热烈地讨论,话题没完没了。由警方的处理手法、照片的露骨程度及......
连 续多天应邀在学校分享有关情欲照的座谈时,老师们皆彷似如临大敌,为一众学生受事件的影响程度着急。不过在聚会期间,笔者最渴望还是倾听学生们的心声,因他们对大人世界的教诲早已心里有数,依样画葫芦说一篇效......
……当大家都看过艺人情欲照之后,以后还可以有怎样的娱乐新闻?将来八卦杂志再刊出艺人走光照,大家的反应只会是:「唏!有啥特别?」再报道艺人婚外情,大家的反应亦会是:「哦,只是这样?」因此,大家有留意的的,现在最新的娱乐话题是传闻某女艺人被男艺人施暴……不这样「激」的话,怎可以成为新闻?往后推演,以后的新闻会变成怎样……
……我们必须重估虚伪,也重估虚拟。「开心果」是肥肥的形象,我喜欢这个形象,即使那是建构出来的,因为她这个虚构形象带给我们的开心是真的,正如一套虚构电影或一本虚构小说,带给我们的快乐是真的。当某些传媒早阵子要撕破它(大概同一本杂志今天又为她附上永远怀念悼念特辑),要给我们一个丑陋的「真面目」,我不晓得那里有什么真相带了给我。当一个艺人,除了属行内的演员道德,还要向着社会的公众伦理,那个伦理不是要真诚,而是好好演好他/她的(虚构)形象。……
……曾俊华既说要「敢于希望」,就应更果断地、更创意地思考如何具体解决,表达政府对「扶贫」或「减贫」的决心,才是「仗义」的政府。如今,曾司长疏财不少,但公义的决心与想像力不足,未能向公众展示其对社会弱势群体勇于承担的精神。……
……笔者对「性」(sexuality) 理解,源自Stanley Grenz于Sexual Ethics及Marva Dawn于《真情真性》,可见「体性」有其重要,但性器官与性行为不是「性」(sexuality) 的唯一表达。有研究指宗教神秘主义的「出神经历」(ecstasy),如约翰十架的经历,某程度与神联同的密契,与夫妇二人一体的性连合有共通地方。较开放的 Thomas Moore于The Soul of Sex,肯定性也有灵性,我们的问题是把「神圣的性」(sacred sex)物质化或动物化了,惟有「性交」才是性的正常功能。上帝创造身体与性,各有本身的需要;但身体与性不是为了满足欲求而存在,乃是有更崇高的意义(参林前六10-20)。……
我有一个梦 美 国已故黑人民权领袖马丁路德金的纪念日刚过去(一月的第三个周一);但他在一九六三年八月廿八日于华盛顿林肯纪念堂宣讲的「我有一个梦」却成为千千万万美国黑人的寻梦之旅,就是他们要平等地在美国......