……我試過同基層工友講,復活節點解有咁多日假期,因為係記念耶穌受難,佢為我地釘十架,三日後復活,俾我地生命有活的盼望。點知個工友同我講:「我地呢班窮人就真係日日都係受難節喇!你地聖誕又乜嘢復活節就有得放假,我地手停就口停呀!」……
……在特首選舉前一天,是旺角朗豪坊電梯意外。特首選舉後又有港珠澳大橋意外,這些都是特首選舉阻不了的事情。所以末世的災難,777是神向香港人的警告,而香港不會因新特首的選出而自動變得更美好,唯有禱告才可化險為夷。……
……可悲的是,教會不斷地說,會增加資源到兒童牧養,但所謂的牧養資源就是不斷開設學前班、興趣班、補習班,為的是以此吸引父母返教會,讓成人會眾人數大大倍增。……
政府在二○一三年九月廿八日公佈,以住戶每月入息中位數的一半,訂立全港首條官方貧窮線。最近,根據香港扶貧委員會高峰會公佈的資料:在政策介入後的貧窮人口由二○一四年的96萬人升至二○一五年的97萬人,貧窮率仍維持14.3%,不跌反增,似乎反映現行政策未能有助於滅貧。……
……馬丁史柯西斯(港譯馬田史高西斯)歷廿八年完成,改編自日本作家遠藤周作的《沉默》,確是一套值得基督徒一再反思的電影。優越的文化作品,無論是小說或影片,總留有空間讓觀賞者思考、想像,與作者或導演交流對話。……
……我們對星期五、日發生的事太熟悉了,熟悉至我們往往直接從死亡跳到復活。又或者,只要得到想要的答案,我們可以不問因由、賤視過程,殊不知同時失去了無價的領悟。……
不少教會在復活節舉行浸禮,特別以羅馬書六章4節指出復活節與浸禮的關聯。但論及浸禮,就要細心研讀馬太福音三章,因那處詳盡記載耶穌接受洗禮的過程,從而解釋浸禮的意義。 為何耶穌接受施洗約翰的洗禮?作者馬太......
筆者近來在基督徒樂隊事奉,負責打鼓和處理音響的事務,偶然也會編曲。但筆者對聖樂事奉一直都有些看法,希望與讀者分享。 主流教會對唱詩歌時段一向的理解是讚美上主,或者是將會眾帶到上主面前(以崇拜的概念就是......
……當事人嘅心聲,令同學仔打開了另一個向度去看世界,多左一份同理心,生命承載嘅能力有好似厚實左啲。……
剛過去的一年,的確是充斥苦難的一年。 二十多名學童選擇結束生命,港珠澳大橋的意外,整個政治氣候的壓力,近乎每日的新聞都報導了政府的失當和錯誤,要跟進的太多,能跟進的人太少。始終,相對整個社會的苦難,個......
……由於人生種種的事情不是非黑即白,而且也充滿著「偶發性」,值得我們反思自己有沒有「濫成功神學」。福音從來都不是幸福,基督徒要接受和認同耶穌的替代性行為;耶穌所經歷的苦,祂所得勝的,我們也要經過,這就是跟隨主為甚麼要背十字架的意思。……
……上帝確實沉默了,但祂並不永久沉默。真實地經歷上帝的沉默意味著,只有容許生命在基督裡穿越聖週五的苦難和聖週六的沉默,我們才可以讓基督的愛乘載我們,讓復活的基督提升我們穿越死亡和上帝的沉默……
……事實上,教會的共融,在最根本意義上,不是信徒彼此之間的共融;它是上帝在道成肉身的基督裡,與我們之共融;因為與我們共融之上帝,在祂內是父子靈之共融、互滲互存、互相內住,所以我們也被吸引去彼此相愛。……
……記念死傷者的家屬,讓祢的靈和其他信徒的安慰觸摸到他們;祢應許留下平安,這平安不像世人所賜的,願他們也得著這份平安。……
……為了「傳教」,好些教會將佈道會打造成如昔日的「上環大笪地」,用腳底按摩、茶道、園藝等等甜頭來吸引人,而不是用自身見證去吸引人,或許,他們知道自己的見證軟弱、無道可傳。為了「傳教」,好些教會將三一上帝壓縮、限制在人的想像之中,潛藏對三一上帝作出操控的意圖。……
……沉默並不代表神不在我們身旁。或許,沉默只是代表上帝暫時選擇不說話;或許,沉默只是代表上帝不是用我們所想像的方式向我們說話。在電影《沉默》中,主角最後的獨白便清楚表達:「原來在沉默中,我聽到神的聲音」。……
……沉默,成為信仰的另一種形態——恍如沒有器皿的水一樣。沒有聖物、沒有教會、沒有「基督徒」作為宗教物件,上帝是「沉默」的。但,這沉默只是聖物的消失,而不是上帝的消失。上帝仍在。上帝以沉默的形式在日本存在。不是「基督徒」,不是「教會」。上帝卻在這「不是」之中。……
……基督徒活在cosmos中,當然可以去爭取民主,改善我們的生活狀況,這個沒有錯誤,但不值得不惜任何代價去爭取民主,因為主沒有吩咐大家這件事。而且活在這個Satanic cosmos中,基督徒往往不能阻止不公義的事情,所以主只吩咐我們去傳福音,及使人成為主的門徒……
……還記得曾有報道說林鄭月娥認為是上帝叫她參選, 結果引來各方批評,認為她是假傳神旨。今天已是塵埃落定,難道她真的蒙主竉召,受命於天?!筆者不禁想起以色列王約阿施的兒子耶羅波安,神雖認定他的邪惡,卻也藉他的手行出神的旨意;拯救當時的北國以色列。善人惡人也為神所用,全伏於祂的旨意與權能底下。……
……馬丁路德當日所提出的攔阻教會改革的三道高牆,是否今天以其他形式還存在於香港及替他華人教會內?或是今天的教會還建立了更多高牆,來阻止改革更新?……