环球圣经公会驻会学者 （ 续上期 ） 四、冯译是否忠于原文 冯 象曾经指出他的翻译理想是「回到原文善本，重新理解迻译；……提供一种……忠实畅达……的译本。」因此──在理论或宣传上──忠于原文是冯译重要......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……不管是否教徒，如用心阅读《圣经》，都会深深为耶稣那种无私的公义精神所感动和折服。然而，香港现时教会所展现的，却多集中在个人的「私」而非社会的「公」，与耶稣的教诲似有所偏离。……
说起来，已经是二十年前的事了！
那时，首届洛桑大会（一九七四）的馀辉仍在，再加「未得之民」，「十／四十之窗」以及「主后二千遍传运动」等口号响彻教会，大家对于二届洛桑大会之来临，怀着无限憧憬与企望，因此也增加了大会筹备人员之心理压力。……
……前一阵子，台湾校园出版毕德生牧师着Christ Plays in Ten Thousand Places （中译为《翱翔的基督》） ， 笔者曾建议《基督嬉戏人世间》为书名，当然出版社同工拒绝了，他们认为「嬉戏」（play）不能为华人教会所接受。笔者为该书写序言时分享 :「『嬉戏』（play）是本书的关键字，毕氏语带双关，巧妙地借此字，暗喻耶稣怎样在历史舞臺上『扮演』（play）人类的救主，他为我们作出一场精彩绝伦的『表演』（play）。耶稣的演出，不是我们想像中那么严肃认真，他能自由欢乐「嬉戏」于不同场景中。」（26页）……
……此际伤情，广场上的独处，神通过广场，营造了巧妙的画面，使我骤然想起那在旷野里孤身的耶稣。上帝期待我们常处于独自一人。独处使人寂然，对人生命有所省察。世人乃受造之物，都具备平和的特质，常习惯以肉眼细察景物。纵使身处烦嚣环境，安然随之而至。仿如置身旷野，感到眼前景象，何处何地都能察验那是上帝与人相遇的画面。旷野里的耶稣，曾经历过天府广场上的我，这如旷野寂静的画面，却沉稳地趋近。我在沉思。灾难苦难，确使人伤痛伤感，但不能伤身。……
……作为基督徒，我们从个人良心出发，以欣慰、痛苦、谦卑、感恩之情，恭贺刘晓波先生获得二○一○年诺贝尔和平奖！我们特别向勇于与刘晓波先生一同担当自由与民主大业的刘霞女士致以忠心的祝贺与深切的慰问！……
环球圣经公会驻会学者 （ 续上期 ） 三、人名地名的翻译 冯 译的另一特色，就是常常创造新的译名。有时根据的是历史典故（劳王后城＝老底嘉），有时是词义（那鸿庄＝迦百农），有时是神话典故（月娥＝非比），......
每 当在教会里谈及性，不知为何，总有一种「有理说不清」的感受。 有次跟一位性伦理立场斩钉截铁的朋友閒谈，提及他在教会里事奉的苦与乐。出乎意料之外，他也有不被接纳之时──不是因为个别堂会认为他太保守，而......
随着人口增长，政府必然研究与规划土地开拓，增建房屋，解决居住的需求。按政府已公布的发展方案，新界北区「三合一」的模式发展，包括古洞北、粉岭北、坪輋与打鼓岭，这三个新发展区人口会从目前的八千人增至未来的十三万人口。大屿山东涌新市镇现时人口约十万，政府将研究发展的可行性，以达到容纳约廿二万人可供居住的目标。另洪水桥新市镇原先计划可容纳十万人居住，最终将容纳十六万人口，其后不知何故，延迟发展。现时，本港共有九个新市镇，整体人口约三百三十万，预计到二○一六年整体新市镇将增至三百五十万……
最近不少人谈到「仇富」，即对一般有钱人士及至他们的企业表示不满。部分人士认为他们所以致富乃因共产主义所说的剥削所致。
从经济数据显示，香港的贫富悬殊确趋两极化。二○○九年《商业周刊》（Business Week）更将在十一个富裕经济体中，香港贫富悬殊的差距为最大。「富者越富；贫者越贫」已成一社会现象。这种现象无疑地「酝酿」这「仇富」的情怀。……
自我小时候开始，父亲因嗜赌欠债，就经常有人上门追债．一年级时候，父母离婚，妈妈因要独力照顾家庭，完全没有时间去爱锡和照顾我，而唯一可以照顾我的姊姊亦正处于反叛期时候，所以我内心一直都渴望得到更多的爱和......
环球圣经公会驻会学者 （ 续上期 ） 二、抄本异文的处理 冯 译在前言特别介绍了他一个处理抄本异文的做法，就是把一些存疑的正文或异文放在圆括弧内，例如太三6：「诸天（为他）开了」。这无疑给人一种学术和......
最 近教内掀起了一个极具争议的议题：方舟的发现、考古的工作、布道会等等的活动，都带来不同的讨论声音。早前有学者更以一面倒的论坛大肆鞭挞方舟的考古活动，当中更有以释经角度解释方舟的文学作用质疑其历史价值......
……标明资料来源，主要是学术规範与伦理，并学者良心的问题，是非自有公论。其实冯先生作个简单声明，坦承资料引述做得不妥善，我也自会息事宁人，不会穷追猛打。但如果冯先生希望借助法律来打压我的学术评论，恐怕只会欲盖弥彰，徒落人笑柄。兹简单回应冯先生的五点……
……世上只有主耶稣，可以清楚的告诉我，真爱的意义，但很特别，圣经从来都没有记录他很会说「我爱你」，主耶稣往往都是用行动来说明他对我们的爱。让我们尝过主恩的，都会学与主耶稣一样服待他人，帮助人。好等他问我们如同彼得的那一个问题，我们也可坦然回应。……
众所周知，植堂是布道的最有效的策略，因为我们看见的成果不仅是个别的得救，乃是建立可以代代相传、有再生能力的信仰群体。凯勒 (Tim Keller) 认为新约圣经的重要福音挑战基本是植堂，并非只是分享信仰。
过去，曾有意见认为本港堂会太多了，同一条街道或同一幢商厦内已有为数不少堂会存在，且有若干未能发展的小型堂会，与其浪费资源，不如结集力量，朝向「超大型堂会」发展更好 ? 当今教会的主流论述是追求「超大型堂会」，认为越大越有影响力，笔者持逆向思考，中小且能发挥使命的堂会，也同样产生国度的影响力……
环球圣经公会驻会学者 这 两三年间读了冯象译注的《摩西五经》和《智慧书》，深被其光彩四溢的文学气象所摄。冯译的文采，毫无疑问是胜过现存的中文译本──什至胜过原文。此外，冯象也为译文提供了不少有用的释义......
二○一○年四月，「挪亚方舟国际事工」，这个以香港为基地的团体，连同其夥伴「影音使团」宣布他们已发现挪亚方舟。长久以来，宗教机构为要传福音而不断滥用考古学的行为，这事又添一个新例。
几乎所有界别的学者，包括科学界和宗教界的，都马上发声反对这次宣称，指这是一间福音机构公开地以引起舆论但失实的消息，试图展开一连串吸引人归向基督教的宣传活动，借此销售DVD、主题公园和「方舟博览馆」的入场券。他们故意绕过学术圈子，就是知道若被学者识破，这艘「谎舟号」将无法启航。……
……当我们听见商铺加租以倍数计，很多人会说：这是在商言商，只要生意有得做，加租也只可以计算入经营成本里。结果，大业主拿着人流计算器在商场点算人流，每年大加特加。但是，工人的工资稍微增加一点，我们却担心生意会做不成？因为，我们都相信大业主的利益是不能动摇的，而小工人的利益却是任人践踏？……