让画面说话，是上帝在说话。
从事导演工作多年，我喜爱以画面去说话，也深刻体验永能永在的神每时每刻也在通过画面去撼动人的心灵。
活在当下，我能做什么？
这段日子，这两句话又在我意识中颤动。
那是两年前四川地震，五月十八日星期天晚上，我孤身流连在成都天府广场，思潮起伏颇大。大地震过后五天，广场上少不了募款赈灾的小队伍。节拍整齐的唱着喊着，穿来插去，与群众游人及周围璀璨的景物，交织而成的景象，看去别有一番感觉。而我，往来灾场三天去摄录灾情，看似做了一点「什么」，但我还能做什么？我在沉思。 其后，「大灾面前我能做什么」成为我影片的标题。
纵使人总有限，人的怜悯也有限，神，却全然全备的。
此际伤情，广场上的独处，神通过广场，营造了巧妙的画面，使我骤然想起那在旷野里孤身的耶稣。上帝期待我们常处于独自一人。独处使人寂然，对人生命有所省察。世人乃受造之物，都具备平和的特质，常习惯以肉眼细察景物。纵使身处烦嚣环境，安然随之而至。仿如置身旷野，感到眼前景象，何处何地都能察验那是上帝与人相遇的画面。旷野里的耶稣，曾经历过天府广场上的我，这如旷野寂静的画面，却沉稳地趋近。我在沉思。灾难苦难，确使人伤痛伤感，但不能伤身。
苦涩背后，总带给人正面的含意。不该是失乃是得。上帝从来一直与人同在。大灾面前，我能做什么？至少我不会更不要成为别人的灾难，别人的担负；必须关爱别人，倚仗神得以保守自己。这是两年前广场上的「相遇」。
两年后的八月，「我能做什么」又划空而至。
八二三马尼拉事件后的星期天，崇拜程序单夹着一布道会单张，以事件的旅游车等画面作背景，打着「我能做什么」为号，唤出福音以外的，还是福音的逼切性。这口号乃由门多萨而起。这一页的单张，带出门多萨等是祸灾的制造者，却绘出珍惜眼前人的景象。
这桩事件是人祸，是门多萨及门多萨们闯出的人祸。从上午十时多到深宵，世人通过媒体送来的画面，份量十足地使人感到不安。无奈，祈许是闹剧一场，最终却以悲剧愤怒结束。呆在影象前，干巴巴的。所有观众，惊愕后是茫然，引发的情绪往何处宣洩？不至伤身，那是生命的素质，信仰的检验。我们以充满慈怜、祈盼、愤怒的心绪，与门多萨们恶战后，我们需要反应过来。怨愤后还是怨愤？
两年前天府广场上的我，却悄然地重回我身上。那是宁静的回归，对愈是糟糕不堪的境遇，愈需要安静。这种「礼遇」十分奇异奇妙。人要得倚靠，需从平静开始。心绪平静使人免去抱怨抱恨，平静也是良药。去看看那位蒙难的梁太太，从惊哭过来，她一直平伏的表现，这是她的画面，是上帝挥出的画面。在梁太太平静的面容上释出信仰的质感，实在感叹造物主的奇能。
门多萨及门多萨们这帮官员，当天如斯的对立对抗，历整天的表现不能更不应以这是菲律宾式文化去解套。什而不该以那阿奎诺三世式愤怒的笑面去调侃。以我们文明人常理常性的角度去解读，这完全是预谋的事件，是两帮人为争那一口气，硬争一段时间后的后果。门多萨满肚寃屈之气从何得舒？ 想起四川地震，由豆腐渣工程引发的灾民，那股怒气至今还敝死着，从何得舒？只能认命？但门多萨不认命，也只有选择这方式去争斗，而门的对手也以这口气来回敬。可怜的旅游车，陷在孤立无援的旅客们，干巴巴的观众们，我们能做什么？瞬息间，我发觉往后要是参团旅游，团费里须附加保安费，荷枪费须另算。这全是可能的事。而事件就在众人面前以血腥结束，野蛮得令人难以置信。就算极冷静的人也会义愤填胸，然而义愤过后又能怎样？我想及为车上人落泪，也应为门多萨落泪。我这反应过来，人为争一口气，我们何尝不会为争一口气而斗气﹗真的，不会到这境地？我的视觉不期然地渐渐的移向门多萨，我对门动了怜悯之心。警惕自己，要习惯多去关爱那些正在我们身边的「门多萨」。
被搁在车内的孤军门多萨，他需要更多的认同者，更多的支援。我想到门的家人，他们的境况。作为门的孩子们又是怎样的处境？如果我是门家的一员，现在门多萨在预料中倒在枪下，我的那口气又怎能嚥下？倘有门的家人要到香港，逐一登门叩罪，世人会怎样应对？港人上下又能拒绝吗！那又是怎样的景象？我想到人算什么？我想到，神都一一顾念、「礼遇」，固然我们要拒绝罪恶，但不应仇恨人，虽则他是「罪」人！
罪人与无辜的人一同被「处决」，一幅如此熟悉的画面，竟真实地浮现眼前。那是耶稣与强盗同被钉挂在山岗的景象。十架下的兵丁，俨如一众旅游车外的政府官员、信徒等人，也就是作观众的你和我。同样，一幅刑场景象；同样一句话，信徒等人能做什么？作观众的你和我，还能做什么？耶稣与强盗被同钉的画面，留下给世人。竟宛如录像重播。我凝望着思索着，深信这景象一定载有神的寓意。我尝试去观察，去认知，看那门多萨，看那两强盗。展示的难道我们只懂得去指责、去咒诅那两强盗，去骂该死那门多萨！而耶稣，却展示出无比的慈怜，释出以善报恶的本质，好一句「今日你要同我在乐园里了」。作为信徒的观众们，同样的我们，也会对门多萨释出「乐园」的善意？曾几何时，我们也是强盗，是罪犯，是不洁之物。因着谁的顾念？你我身份改变了，我们都变成手持石头的观众，我们对门多萨们释出的，竟是手中的石头。肆意的去攻击，忽略了十架耶稣所展示的榜样。我们需要反应过来，不要作自以为满有良知却是心灵迟钝的人
想起圣诗金曲〈主 我愿像你〉。 像，也该全像。对于我这平凡不过的人，感到上帝很震撼的提醒：车上山岗上正是待刑的羔羊！
假若就是这一天，我是车里的旅客，我能做什么？我们既是旅客，也是过客，或许我也会陷在门多萨的处境。谁能确保你生命平安？
能活在今天，除了珍惜今天，更要珍惜上帝留在你眼前的景物和景象。若要学像主耶稣，还得看你心灵深处，所思慕的所捕捉的焦点是什么。深信上帝会「礼遇」于你。
某天，有一弟子鼓起勇气登门求教智慧大师。先生，先生，如果智慧是月亮的容貌，该往那儿去寻见？智慧大师默言不语。纳闷一会，见弟子还满脸期待，便动身起来，指头随手挥了一下，话没出口。而如果弟子只往大师身上寻见月亮，那么弟子当然是个傻瓜。
「我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去」。这是耶稣简洁明了满有智慧的名言。道路是放在最前，也在你我的眼前，尽显露在我们的视线之内。我们需要去聚焦、去捕捉、领悟和体验那是真理生命之道。
愿赐安息的主，使我们常得安息；借着受造之物，通过眼前景象，都能获得啓示。 盼望你经历其中这从上帝来的「礼遇」。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.10.13）
