讓畫面說話，是上帝在說話。
從事導演工作多年，我喜愛以畫面去說話，也深刻體驗永能永在的神每時每刻也在通過畫面去撼動人的心靈。
活在當下，我能做甚麼？
這段日子，這兩句話又在我意識中顫動。
那是兩年前四川地震，五月十八日星期天晚上，我孤身流連在成都天府廣場，思潮起伏頗大。大地震過後五天，廣場上少不了募款賑災的小隊伍。節拍整齊的唱着喊着，穿來插去，與群眾遊人及周圍璀璨的景物，交織而成的景象，看去別有一番感覺。而我，往來災場三天去攝錄災情，看似做了一點「甚麼」，但我還能做甚麼？我在沉思。 其後，「大災面前我能做甚麼」成為我影片的標題。
縱使人總有限，人的憐憫也有限，神，卻全然全備的。
此際傷情，廣場上的獨處，神通過廣場，營造了巧妙的畫面，使我驟然想起那在曠野裡孤身的耶穌。上帝期待我們常處於獨自一人。獨處使人寂然，對人生命有所省察。世人乃受造之物，都具備平和的特質，常習慣以肉眼細察景物。縱使身處煩囂環境，安然隨之而至。仿如置身曠野，感到眼前景象，何處何地都能察驗那是上帝與人相遇的畫面。曠野裡的耶穌，曾經歷過天府廣場上的我，這如曠野寂靜的畫面，卻沉稳地趨近。我在沉思。災難苦難，確使人傷痛傷感，但不能傷身。
苦澀背後，總帶給人正面的含意。不該是失乃是得。上帝從來一直與人同在。大災面前，我能做甚麼？至少我不會更不要成為別人的災難，別人的擔負；必須關愛別人，倚仗神得以保守自己。這是兩年前廣場上的「相遇」。
兩年後的八月，「我能做甚麼」又劃空而至。
八二三馬尼拉事件後的星期天，崇拜程序單夾着一佈道會單張，以事件的旅遊車等畫面作背景，打着「我能做甚麼」為號，喚出福音以外的，還是福音的逼切性。這口號乃由門多薩而起。這一頁的單張，帶出門多薩等是禍災的製造者，卻繪出珍惜眼前人的景象。
這樁事件是人禍，是門多薩及門多薩們闖出的人禍。從上午十時多到深宵，世人通過媒體送來的畫面，份量十足地使人感到不安。無奈，祈許是鬧劇一場，最終卻以悲劇憤怒結束。呆在影象前，乾巴巴的。所有觀眾，驚愕後是茫然，引發的情緒往何處宣洩？不至傷身，那是生命的素質，信仰的檢驗。我們以充滿慈憐、祈盼、憤怒的心緒，與門多薩們惡戰後，我們需要反應過來。怨憤後還是怨憤？
兩年前天府廣場上的我，卻悄然地重回我身上。那是寧靜的回歸，對愈是糟糕不堪的境遇，愈需要安靜。這種「禮遇」十分奇異奇妙。人要得倚靠，需從平靜開始。心緒平靜使人免去抱怨抱恨，平靜也是良藥。去看看那位蒙難的梁太太，從驚哭過來，她一直平伏的表現，這是她的畫面，是上帝揮出的畫面。在梁太太平靜的面容上釋出信仰的質感，實在感嘆造物主的奇能。
門多薩及門多薩們這幫官員，當天如斯的對立對抗，歷整天的表現不能更不應以這是菲律賓式文化去解套。甚而不該以那阿奎諾三世式憤怒的笑面去調侃。以我們文明人常理常性的角度去解讀，這完全是預謀的事件，是兩幫人為爭那一口氣，硬爭一段時間後的後果。門多薩滿肚寃屈之氣從何得舒？ 想起四川地震，由豆腐渣工程引發的災民，那股怒氣至今還敝死着，從何得舒？祇能認命？但門多薩不認命，也祇有選擇這方式去爭鬥，而門的對手也以這口氣來回敬。可憐的旅遊車，陷在孤立無援的旅客們，乾巴巴的觀眾們，我們能做甚麼？瞬息間，我發覺往後要是參團旅遊，團費裡須附加保安費，荷槍費須另算。這全是可能的事。而事件就在眾人面前以血腥結束，野蠻得令人難以置信。就算極冷靜的人也會義憤填胸，然而義憤過後又能怎樣？我想及為車上人落淚，也應為門多薩落淚。我這反應過來，人為爭一口氣，我們何嘗不會為爭一口氣而鬥氣﹗真的，不會到這境地？我的視覺不期然地漸漸的移向門多薩，我對門動了憐憫之心。警惕自己，要習慣多去關愛那些正在我們身邊的「門多薩」。
被擱在車內的孤軍門多薩，他需要更多的認同者，更多的支援。我想到門的家人，他們的境況。作為門的孩子們又是怎樣的處境？如果我是門家的一員，現在門多薩在預料中倒在槍下，我的那口氣又怎能嚥下？倘有門的家人要到香港，逐一登門叩罪，世人會怎樣應對？港人上下又能拒絕嗎！那又是怎樣的景象？我想到人算甚麼？我想到，神都一一顧念、「禮遇」，固然我們要拒絕罪惡，但不應仇恨人，雖則他是「罪」人！
罪人與無辜的人一同被「處決」，一幅如此熟悉的畫面，竟真實地浮現眼前。那是耶穌與強盗同被釘掛在山崗的景象。十架下的兵丁，儼如一眾旅遊車外的政府官員、信徒等人，也就是作觀眾的你和我。同樣，一幅刑場景象；同樣一句話，信徒等人能做甚麼？作觀眾的你和我，還能做甚麼？耶穌與強盗被同釘的畫面，留下給世人。竟宛如錄像重播。我凝望着思索着，深信這景象一定載有神的寓意。我嘗試去觀察，去認知，看那門多薩，看那兩强盗。展示的難道我們祇懂得去指責、去咒詛那兩強盗，去罵該死那門多薩！而耶穌，卻展示出無比的慈憐，釋出以善報惡的本質，好一句「今日你要同我在樂園裡了」。作為信徒的觀眾們，同樣的我們，也會對門多薩釋出「樂園」的善意？曾幾何時，我們也是強盜，是罪犯，是不潔之物。因著誰的顧念？你我身份改變了，我們都變成手持石頭的觀眾，我們對門多薩們釋出的，竟是手中的石頭。肆意的去攻擊，忽略了十架耶穌所展示的榜樣。我們需要反應過來，不要作自以為滿有良知卻是心靈遲鈍的人
想起聖詩金曲〈主 我願像你〉。 像，也該全像。對於我這平凡不過的人，感到上帝很震撼的提醒：車上山崗上正是待刑的羔羊！
假若就是這一天，我是車裡的旅客，我能做甚麼？我們既是旅客，也是過客，或許我也會陷在門多薩的處境。誰能確保你生命平安？
能活在今天，除了珍惜今天，更要珍惜上帝留在你眼前的景物和景象。若要學像主耶穌，還得看你心靈深處，所思慕的所捕捉的焦點是甚麼。深信上帝會「禮遇」於你。
某天，有一弟子鼓起勇氣登門求教智慧大師。先生，先生，如果智慧是月亮的容貌，該往那兒去尋見？智慧大師默言不語。納悶一會，見弟子還滿臉期待，便動身起來，指頭隨手揮了一下，話沒出口。而如果弟子祇往大師身上尋見月亮，那麼弟子當然是個傻瓜。
「我是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裡去」。這是耶穌簡潔明瞭滿有智慧的名言。道路是放在最前，也在你我的眼前，盡顯露在我們的視線之內。我們需要去聚焦、去捕捉、領悟和體驗那是真理生命之道。
願賜安息的主，使我們常得安息；藉着受造之物，通過眼前景象，都能獲得啓示。 盼望你經歷其中這從上帝來的「禮遇」。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.10.13）
