近日香港本地和國際上，都發生了形勢瞬間轉變、恍如一夜變天的事件。事件的性質或許大不相同，卻都有一份「早知會來，沒想到這麼快」的突襲感，叫人愕然；而事件的後果，除了短期叫人震懾震撼之外，帶來的中、長期效應，亦無法逆料。
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社評
作為全港最大單一行業工會，成立四十八年的香港教育專業人員協會（下稱教協）於剛過去的星期二（八月十日）宣佈解散，因為應付嚴峻危機的種種努力，還不能讓他們看到前景；難以延續工作目標，亦找不到化解危機的方案......
隨著獎牌數量不斷加增，打破這城的歷屆紀錄，今屆東京奧運在香港社會的矚目程度，前所未有，而體育新聞的需求和流通度亦大幅增加，更為個別媒體平台帶來收視新高──由各項賽事的專業評述，到參賽者背後歷盡艱辛的奮......
相隔四份一世紀，香港運動員再度於奧運會奪得金牌，為社會人心帶來陣陣激盪。對於大型國際體育賽事的種種邊際效應，由經濟到政治，由軟實力的炫耀到國族身份的模塑，早已有不少社會學說涵蓋得巨細無遺，也一直吸引政......
……無論現實環境是否有利於理性溝通，願意秉持專業價值的人仍然會因應受眾的需要，以事實為基礎指出問題之所在，期望問題得到理性解決。放諸今天這城愈見高壓的社會氛圍，這份專業精神更是彌足珍貴。……
⋯⋯今天的香港，種種紅線按行政機關意志而飄移，制衡乏力；各項自由備受切割打壓，宗教自由也難以獨善其身。面對此情此景，談召命好像有點奢侈。然而在愈見高壓的氛圍裡，卻實在只有清楚自己生命的委身所在，清楚自己心之所繫的是甚麼社群，由此而生的憐憫與慈心，才能有足夠的力量，推動委身者在愈見惡劣和凶險的處境裡，仍然與初衷之所繫的社群同行，一步一腳印。⋯⋯
……我們期望日後的死因庭，能夠盡可能查明七一刺警案的來龍去脈，讓社會大眾能夠有更全面的事實基礎，來逐步療傷，更避免覆轍重蹈。無論是要事件得以水落石出，抑或高壓局勢得以緩和，總需要時間。此時此刻，民間社會需要更多的溫柔和忍耐，來度過那等候的歲月，彼此關顧守望，避免因暴力事件進一步激化衝突和對立，更不要因著自私自保而誣陷出賣，徒然成為有心人進一步撥弄矛盾以達一己目的的資源。……
⋯⋯祢看重以公義為基礎的和平，豈不勝過以高壓而得的死寂？／祢看重那動了慈心的憐恤，豈不勝過那些目空一切的驕矜自喜？／祢看重無辜人的血，豈不勝過那以為可以隻手遮天的地上權勢？⋯⋯
⋯⋯不過在黑暗與更黑暗之間，仍然堅持的本地新聞工作者以至香港巿民，實在並不孤單——漏夜購報的行動表態，社交網絡上的怒火義憤，人心底裡對公義誠信的追求，凡此種種，都會成為未來本地新聞及言論自由的遍地星火，長留於香港社會的集體記憶之中，也看在掌管歷史之主的眼裡。祂是公義，祂是憐憫。⋯⋯
……客觀局勢上，沒有很多讓人樂觀的理由；也不是每一個人有充足的心力和清晰的召命，讓他得以應對如斯局勢。不少人離開這城，尋找更自由、更公義、更安全的空間，實在不是罪過，其情可憫。但那些為了鄰舍而留在家園，一步一腳印地嘗試撐過去的，當中的意義看在上主眼裡，總不會消失，祂仍會聆聽念記。這份意義，不會因為城巿的最終走向如何，而失去光芒。……
往年的五、六月，本地不少教會都會將其中一個主日定為中國主日，為內地社會當下狀況以及信仰需要禱告記念。今年的中國主日，內地民間近期熱議的「躺平主義」現象，相信不能忽視。有關的討論源自四月一篇內地網上文章......
……信徒教牧是否留港，端乎各人的人生召命如何；至於香港的教會本身，並沒有「離開」這個選項。社會大局的歷史走勢並非個人能一時加以左右；然而作為被上帝所呼召出來的一群，我們當中有多少人願意留在這城，在教會群體裡各按其職，成為眾人此刻的好鄰舍？……
卅二年前遠在北京的一場腥風血雨，一直透過集會與燭光，存留於南中國一個小島的集體記憶之中。今年，香港社會在北京的全面管治權下，迎來《港區國安法》實施之後的第一個六四。好一部份昔日悼念集會的發起人，正因為......
由當地右翼份子煽動出現的社區暴力衝突，到以色列軍方和哈馬斯組織之間的激烈空襲，巴勒斯坦地區近期局勢急劇惡化，全球矚目，更觸發多國民間湧現反以示威浪潮。事實上，縱使以巴雙方在衝突裡互有傷亡，但以軍火力明......
對於專制暴政而言，人民並不是需要顧惜的生命，而是可供隨意威嚇、殺害的統治對象。二月一日緬甸發生軍事政變至今，平民百姓以至小童不斷面對無情的殺戮。近日當地詩人肯西（Khet Thi）被軍方帶走查問後離世。到醫院領取遺體的家屬表示，遺體部份器官遭摘除。肯西的臉書留下了最後的詩句：「他們拿槍射頭，卻不知道革命來自於心。」……
近日印度疫情慘烈，以及變種病毒在香港社區的傳播，讓人心底裡對於這場原以為漸見解決曙光的世紀疫症，再度響起警號。為了應對這場疫症，這城的人無論身處哪個階層，建制內外，都付出了不少，沒誰希望功虧一簣，更沒......
隨著離港移民潮持續擴大，一些知名教牧離開香港的消息，亦格外矚目。近日一位敢言的宗派領袖在任期尚餘十日之際忽然離港，就觸發教內以至教外哄動，議論火花四濺。信徒教牧的每個重要決定，是否與其召命的初心相符，......
無國界記者組織（RSF）公佈最新一次世界新聞自由指數排名，香港位列八十。報告批評，北京強行實施《港區國安法》，對記者造成嚴重威脅，並舉例《蘋果日報》創辦人黎智英因而被捕，面對終身監禁的可能。此外，報告......
作為關心社會的服侍，教會群體對獄中囚友的探望與支援，由來已久。在福音書裡，被監禁的人與缺水缺糧的、長途跋涉的、家當盡失的、病患纏身的並列，成為義人所要關顧的對象，這份關顧更成為上主判定賜福還是咒詛的根據（太廿五31-46）。被囚於鐵窗之內，總是各有前因，卻無阻教會群體的牧者心腸……
……必須指出，縱使社會異見可以被《港區國安法》消音，但港人心底的民意從來沒有消失過；港人期望透過以真正的普選來達致一個更為公開公平的社會，這意願也看不到出現很大的改變，只是因為一時封殺無法達致，再加上嚴苛的政治高壓，離開此地的人正不斷加增。至於不願或不能離開的一群，他們未來能否在生活裡得見公義與自由？基本人權與生活文化可會受到尊重？牧養港人的本地教會群體，仍然需要加以關注代禱，適時發聲。至於苦杯，若是可能，求天父撤去──但不要照我們的意思，要照祢的意思。阿們。