卅二年前遠在北京的一場腥風血雨，一直透過集會與燭光，存留於南中國一個小島的集體記憶之中。今年，香港社會在北京的全面管治權下，迎來《港區國安法》實施之後的第一個六四。好一部份昔日悼念集會的發起人，正因為去年的六四集會身陷囹圄；而疫情下的限聚要求，第二年成為特區警方考慮六四公眾集會申請的反對理由。不過，多年來參與過悼念活動的港人以百萬計，跨越不同世代和階層。今年六四，本地社會大眾的紀念活動縱或無復昔日維園燭海處處，但當中對人道的關注、對真相的維護、對公義的尋求、對死難者家屬的支持，還是會在每一個人的心底延續，搭建成歷史長河裡的道德座標，化作面向未來的公義判準。
昔日集會所盛載的種種歷史記憶，在今天愈趨高壓的香港，變得愈來愈埋身；記憶裡的種種哀哭與勇氣、軟弱與正直，也愈見活生生地出現在眾人的身旁，以至你我的心底。說到底，大家都是活在同一個缺憾世界之中。歷史的軌跡，仿似將我們在苦難路上拉得更為接近，也更為緊密──流亡者的悲歌、被囚者的苦況、失去摯親的哀慟、備受打壓者無處引吭的心聲，我們今天似乎更容易了解和明白。若說歷史有其意義，這意義並不在乎我們能否親自看到歷史的終局，卻在乎我們能跟多少不同軌跡以至不同世代的生命共鳴同感，好讓大家繼續在歷史的長河裡前行。
在暗夜裡看不見前路，要繼續前行，大家所倚靠的力量，各有不同。對基督徒來說，在混沌昏暗、模糊不清的光景裡，能夠長存的是信、是望、是愛；這些長存之事所指向的，是那公義而憐憫的上帝。論知識，論力量，基督徒的身份沒有讓他比別人優勝；但當基督徒靠賴上主，在這缺憾世界行公義，好憐憫，謙卑地與神同行，且彼此相愛，在暗夜裡不單能清楚看到下一步如何，自己還會成為那光，與身邊的人分享，一同追求祂的國與義。我們的力量微小，但無論景況如何，我們能否守護真相，紀念受逼迫的，為歷史長河裡最小的一位遞上一杯涼水，對於歷史裡的是非黑白「是就說是，不是就說不是」？凡此種種，都是信仰的真實，都是生命的光輝，都是給世人的好消息。
在今時今日的香港，自由人權空間愈見收窄，往後的發展趨勢也暫看不到樂觀的理由。不過，過去卅二年的薪火相傳提醒我們：當年過百萬人齊心同行，尋求公義，其集體記憶與社會動力可以延綿超過四份一世紀而不息。不是人人都可以看到接下來的卅二年將會如何，不是人人都可以看到自由人權重獲尊重、民主法治再次開花結果的一天，但我們深信，掌管歷史的上主在這短短的歷史時空裡，還是願意給我們看到祂的足跡與恩典，在暗夜裡瞥見星火光芒──無論過去、現在與未來，都是一樣，只等我們願意先求祂的國和祂的義，繼續與祂同行，讓那尋求公義的詩歌延續下去。
