一般預料，現時香港社會所面對的移民潮，會在這個暑假達到一個高峰，當中不少人趁著這個學期交接時刻，舉家大小的離開香港。無論是跟親友餞行話別，抑或忽然收到對方來電表示自己已經身在海外，近期已成為不少港人的生活日常。反而留下來的人，今天所面對的香港社會，生活方式已跟昔日的漸行漸遠：書展參展商要自我審查避免因投訴送國安、大學管理層跟學生會切割、民選區議員因為DQ風聲紛紛請辭惟官方遲遲不澄清細節、紀律部隊高層被揭發出席奢華宴會卻毋須問責——相比起離開的人，留在香港的似乎需要一個更充份的理由，去支持自己為何仍在這城生活。
對教會而言，答案似乎不難明白：作為被召在這城踐行信仰、服侍友鄰的群體，在此時此刻實踐召命的意義和需要，只會更為清晰。這是一個嚴肅的信仰問題，由資歷深厚的宗派領袖（見上期頭版專題）到剛剛完成訓練的神學生（見今期頭版專題），都需要思考和求索。今天的香港，種種紅線按行政機關意志而飄移，制衡乏力；各項自由備受切割打壓，宗教自由也難以獨善其身。面對此情此景，談召命好像有點奢侈。然而在愈見高壓的氛圍裡，卻實在只有清楚自己生命的委身所在，清楚自己心之所繫的是甚麼社群，由此而生的憐憫與慈心，才能有足夠的力量，推動委身者在愈見惡劣和凶險的處境裡，仍然與初衷之所繫的社群同行，一步一腳印。是這樣的一份對自己的尊重和對他人的愛，讓人可以盡己所能為他者擺上自己，即使誰也不曉得自己可以走多遠。
或許因為是初生之犢，又或許沒有很多源自上一代的包袱，這些年教會群體的新世代即使面對社會氣氛的急劇變化，仍然表現出讓人另眼相看的活力，甚至會像今期頭版專題所觸及的，思考香港社會作為創啟宣教地區的種種事奉可能。說實在，香港社會的現今處境，暫時還未能跟海外一些極高風險的宣教地區等量齊觀。然而這個假設性問題的背後，無可否認是帶著一份「無論得時不得時」的宣教熱忱，毋忘初心。每一位留在香港的基督徒，也實在要撫心自問：在當今愈見高壓的局勢下，城裡那些貧窮的、軟弱的、為義受逼迫的，你可會聆聽他們的心聲？他們需要甚麼源自信仰的好消息？上主對這地的心意如何？倘若這城成為危險宣教地區，我們可願意為他們的信仰與福祉去冒風險？在謊言愈見、掩蓋真相的社會裡，如何繼續踐行公義，說一句公道話？在鼓吹批鬥的社會裡，如何堅持憐憫，存溫柔的心？在對信仰群體可能愈發不友善的環境下，如何與神同行，剛強壯膽而不失謙卑？這些問題，信徒教牧的具體處境不同，答案也可以很不一樣，卻總會成為世人和天使面前的一幕幕戲，需要我們效法耶穌基督，謙卑前行。
「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太廿六39）
