一般预料，现时香港社会所面对的移民潮，会在这个暑假达到一个高峰，当中不少人趁着这个学期交接时刻，举家大小的离开香港。无论是跟亲友饯行话别，抑或忽然收到对方来电表示自己已经身在海外，近期已成为不少港人的生活日常。反而留下来的人，今天所面对的香港社会，生活方式已跟昔日的渐行渐远：书展参展商要自我审查避免因投诉送国安、大学管理层跟学生会切割、民选区议员因为DQ风声纷纷请辞惟官方迟迟不澄清细节、纪律部队高层被揭发出席奢华宴会却毋须问责——相比起离开的人，留在香港的似乎需要一个更充份的理由，去支持自己为何仍在这城生活。
对教会而言，答案似乎不难明白：作为被召在这城践行信仰、服侍友邻的群体，在此时此刻实践召命的意义和需要，只会更为清晰。这是一个严肃的信仰问题，由资历深厚的宗派领袖（见上期头版专题）到刚刚完成训练的神学生（见今期头版专题），都需要思考和求索。今天的香港，种种红线按行政机关意志而飘移，制衡乏力；各项自由备受切割打压，宗教自由也难以独善其身。面对此情此景，谈召命好像有点奢侈。然而在愈见高压的氛围里，却实在只有清楚自己生命的委身所在，清楚自己心之所系的是什么社群，由此而生的怜悯与慈心，才能有足够的力量，推动委身者在愈见恶劣和凶险的处境里，仍然与初衷之所系的社群同行，一步一脚印。是这样的一份对自己的尊重和对他人的爱，让人可以尽己所能为他者摆上自己，即使谁也不晓得自己可以走多远。
或许因为是初生之犊，又或许没有很多源自上一代的包袱，这些年教会群体的新世代即使面对社会气氛的急剧变化，仍然表现出让人另眼相看的活力，什至会像今期头版专题所触及的，思考香港社会作为创启宣教地区的种种事奉可能。说实在，香港社会的现今处境，暂时还未能跟海外一些极高风险的宣教地区等量齐观。然而这个假设性问题的背后，无可否认是带着一份「无论得时不得时」的宣教热忱，毋忘初心。每一位留在香港的基督徒，也实在要抚心自问：在当今愈见高压的局势下，城里那些贫穷的、软弱的、为义受逼迫的，你可会聆听他们的心声？他们需要什么源自信仰的好消息？上主对这地的心意如何？倘若这城成为危险宣教地区，我们可愿意为他们的信仰与福祉去冒风险？在谎言愈见、掩盖真相的社会里，如何继续践行公义，说一句公道话？在鼓吹批斗的社会里，如何坚持怜悯，存温柔的心？在对信仰群体可能愈发不友善的环境下，如何与神同行，刚强壮胆而不失谦卑？这些问题，信徒教牧的具体处境不同，答案也可以很不一样，却总会成为世人和天使面前的一幕幕戏，需要我们效法耶稣基督，谦卑前行。
「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太廿六39）
