對於專制暴政而言，人民並不是需要顧惜的生命，而是可供隨意威嚇、殺害的統治對象。二月一日緬甸發生軍事政變至今，平民百姓以至小童不斷面對無情的殺戮。近日當地詩人肯西（Khet Thi）被軍方帶走查問後離世。到醫院領取遺體的家屬表示，遺體部份器官遭摘除。肯西的臉書留下了最後的詩句：「他們拿槍射頭，卻不知道革命來自於心。」
根據長期關注緬甸局勢的政治犯援助協會（Assistance Association for Political Prisoners）網站資料所顯示，緬甸自軍事政變起，截至五月十日已有七百八十一人被軍閥所殺，三千八百多人被捕。不過，隨著軍事政變曠日持久，縱使當地民間大大小小的示威仍然持續，國際社會的關注卻逐步冷淡下來，令軍閥更加為所欲為。肯西的死，令跨國新聞媒體再度注目於緬甸平民百姓在軍閥高壓統治下的慘況，然而，這些新聞到底能夠在國際社會喚來多少實質行動，以加入不同方式的制衡力量來抑制人性裡的殘暴，阻止軍閥濫殺，盡快讓緬甸人民重享真正的和平與民主？理論上，小至東盟，大至聯合國，都是一些可以處理緬甸人民遭受苛待的跨國政治平台。然而，東盟雖言與軍方達成中止暴力的共識，但血腥鎮壓仍然持續。至於聯合國，即使其緬甸事務特使在安理會一個會議上表示，由於國際間對緬甸政變缺乏集體應對方式，緬甸動盪加劇，國家行政運轉有停擺風險；但安理會仍然未有對事態作出更強硬、更實質的回應。中國外交部發言人就表示，要避免聯合國安理會「不當介入」，損害緬甸主權。然而，對於暴政中被殘害的生命，以及與他們一同受苦的人民，這主權又意義何在？
今天的互聯網世代，將全球民間社會連繫得更為緊密。緬甸人民今天所面對的人道慘劇，世界各地民間社會可以做的，其實比以往多。在網絡世界持續表達關注和守望，與更多好友分享緬甸的最新消息，以至向自己政府的外交官員表達訴求，要求對事態有更實質、更強硬的回應，自是基本。國際外交層次的種種利益計算與角力考量、異常現實和投機，有時甚至近乎冷酷無情。但人民的意願，起碼對於地球村裡還有一定數量與實力的民主國家政府來說，仍有影響力。即使國際歷史的軌跡一時間出賣了民間社會的良心，但各人的良心還是會按被上主所造時的模樣，繼續說出一句句肺腑之言，無論是讚賞的還是譴責的，不會休止。
在聯合國總部的花園裡，有一座名為「鑄劍為犁」的青銅雕塑。身高兩米多的巨人高舉鐵錘，將手中的劍打造成農具，把以賽亞書二章4節的和平信息，活形活現的表達出來。對於人間制度能否將這份和平信息徹底實現，難以過份期望；但社會人心能否替鄰舍吶喊，讓無辜者的血發聲得聞，讓公義在世人心底裡得到最大程度的伸張，以致最終見證黑暗不能勝過光，你我都不是無事可為，你我都可以是一點燭光。
