今年七月一日晚上有警員被人用刀襲擊受重傷，施襲者其後自刺胸口死亡，事件讓社會震驚而難過。據親政府報章報道，兇徒在身上的USB留下遺書，批評現時警政以及《港區國安法》。其後的各方反應，或是強烈譴責，或是主動悼念，對比強烈，但兩者其實仍有共通之處：同類的傷人與自殘事件，無人願見，更無人願見這城走到這一步。社會裡不少人為死者求安息，為生者求康復，自是情理之中，也是人性光明面的表現。
上帝因著對世人的愛，兩千年前差遣獨生子到人世間，為叫世人得救，將人從罪惡過犯裡挽回過來。因著耶穌基督的緣故，人無論身陷於一己自身的罪孽，抑或社會結構的罪惡，我們只要謙卑承認過犯，仍有出路。上主這份挽回的心意，背後不是屬乎血氣的鬥爭，而是一股溫柔與憐憫的恩情——若是鬥爭，恐怕全人類早已被洪水洗刷得一乾二淨，不會還有可能遇見約拿書裡那因後悔而不降所說之災的上主、福音書裡為救贖世人捨身十架的耶穌基督，還有保羅書信裡那讓生命結出各種果子的聖靈。
每一份改變與挽回的努力，其背後所需的溫柔和忍耐、信實和良善，一般社會大眾也實在不難明白。在古《伊索寓言》裡，凜冽的北風與溫暖的太陽彼此打賭誰能教路上的行人脫下大衣，故事的結局相信不少孩童也能琅琅上口。上世紀美國已故黑人民權領袖馬丁路德金牧師的經典引句「黑暗不能勝過黑暗，只有光明才可以；仇恨不能勝過仇恨，只有愛才可以。」近年在本地輿論裡也不時得到共鳴。不是每一份挽回的心意，不是每一次改變的努力，都能夠成功；那涉及人的自由意志，上主甚至遠在創世造人的伊甸園年代，已在尊重。反而在歷史的長河裡，那些自比為神要求膜拜的，他們對於按上帝形像所造的人，又有多少尊重？
我們期望日後的死因庭，能夠盡可能查明七一刺警案的來龍去脈，讓社會大眾能夠有更全面的事實基礎，來逐步療傷，更避免覆轍重蹈。無論是要事件得以水落石出，抑或高壓局勢得以緩和，總需要時間。此時此刻，民間社會需要更多的溫柔和忍耐，來度過那等候的歲月，彼此關顧守望，避免因暴力事件進一步激化衝突和對立，更不要因著自私自保而誣陷出賣，徒然成為有心人進一步撥弄矛盾以達一己目的的資源。在歷史裡，人的自由實在不是時刻備受當權者尊重；然而在基督裡，我們早已得自由，活出祂的樣式，無論得時不得時，只要我們願意踏出這一步，謹記上主是公義和憐憫，向著光明走。
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加五22-23）
