今年七月一日晚上有警员被人用刀袭击受重伤，施袭者其后自刺胸口死亡，事件让社会震惊而难过。据亲政府报章报道，凶徒在身上的USB留下遗书，批评现时警政以及《港区国安法》。其后的各方反应，或是强烈谴责，或是主动悼念，对比强烈，但两者其实仍有共通之处：同类的伤人与自残事件，无人愿见，更无人愿见这城走到这一步。社会里不少人为死者求安息，为生者求康复，自是情理之中，也是人性光明面的表现。
上帝因着对世人的爱，两千年前差遣独生子到人世间，为叫世人得救，将人从罪恶过犯里挽回过来。因着耶稣基督的缘故，人无论身陷于一己自身的罪孽，抑或社会结构的罪恶，我们只要谦卑承认过犯，仍有出路。上主这份挽回的心意，背后不是属乎血气的斗争，而是一股温柔与怜悯的恩情——若是斗争，恐怕全人类早已被洪水洗刷得一干二净，不会还有可能遇见约拿书里那因后悔而不降所说之灾的上主、福音书里为救赎世人舍身十架的耶稣基督，还有保罗书信里那让生命结出各种果子的圣灵。
每一份改变与挽回的努力，其背后所需的温柔和忍耐、信实和良善，一般社会大众也实在不难明白。在古《伊索寓言》里，凛冽的北风与温暖的太阳彼此打赌谁能教路上的行人脱下大衣，故事的结局相信不少孩童也能琅琅上口。上世纪美国已故黑人民权领袖马丁路德金牧师的经典引句「黑暗不能胜过黑暗，只有光明才可以；仇恨不能胜过仇恨，只有爱才可以。」近年在本地舆论里也不时得到共鸣。不是每一份挽回的心意，不是每一次改变的努力，都能够成功；那涉及人的自由意志，上主什至远在创世造人的伊甸园年代，已在尊重。反而在历史的长河里，那些自比为神要求膜拜的，他们对于按上帝形像所造的人，又有多少尊重？
我们期望日后的死因庭，能够尽可能查明七一刺警案的来龙去脉，让社会大众能够有更全面的事实基础，来逐步疗伤，更避免覆辙重蹈。无论是要事件得以水落石出，抑或高压局势得以缓和，总需要时间。此时此刻，民间社会需要更多的温柔和忍耐，来度过那等候的岁月，彼此关顾守望，避免因暴力事件进一步激化冲突和对立，更不要因着自私自保而诬陷出卖，徒然成为有心人进一步拨弄矛盾以达一己目的的资源。在历史里，人的自由实在不是时刻备受当权者尊重；然而在基督里，我们早已得自由，活出他的样式，无论得时不得时，只要我们愿意踏出这一步，谨记上主是公义和怜悯，向着光明走。
「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」（加五22-23）
