論

……在復康醫院留醫期間，上帝藉著詩篇卅七篇向我說話，不要因為惡人看來道路通達而憤憤不平，憤怒只會令人犯錯，應當將你的事交託耶和華，祂必為你成全，祂要讓你的公義照耀如正午的太陽。……

維根斯坦（L. Wittgenstein, 1889-1951）指出，語言是需要處境來讓人理解其意思，也要在人類的生活中活現出來；否則，我們不會真正了解語言所傳遞出來的信息。同樣，教會存在二千年，處於......

……教會宣講不是「愛國先於愛教」的福音，也不是「否定國家與政權」的論述，乃是「滅掉冤仇」使人復和的福音。真正的愛國表現，既肯定國家的偉大成就，也批判政權的胡作非為。……

……上一個kairos已過，下一個kairos尚未來臨。我們如何在兩個kairos 之間，在這段黑暗無光的日子裡面，我們如何渡過這日子？如何在黑暗、漫長、無光的日子裡面存活？如何在沒有盡頭的時間線上，等待上帝時間的來臨？聖經正正教導我們，如何渡過這黑暗——這漫長、無光、邪惡的日子。……

……在三週年的日子，大家期待再一次撐傘，準備回看。可以堅持到今天，正因為大家從未停止回望所走過的歷程，那不單單是過去的路，也提示我們未來在抗爭路上在社關路上、在守望的路上可以如何走下去。……

……將近三年，對大家來說雨傘運動是甚麼？它對我們的生命起了甚麼作用，產生了甚麼影響？對我而言，那七十九日裡，我見到的不是一場政治運動，而是一場改變人心的覺醒運動。……

……今天我們所見的現實世界，卻充滿了對立、衝突和攻擊，更甚的是，以謾罵、毀謗、迫害的方式去對付那些與自己有矛盾的人。作為生活在此時此刻的人，我們要問：一個以鬥爭方式解決問題的社會，市民怎得生活安寧呢？另一方面，一個以嚴苛手腕統治的國家，人民是否能真正享受平安與自由呢？……

……從前我以為屬靈操練就像練功夫一樣，功力與日俱進，境界不斷升級，與上帝愈來愈親近，天天滿有平安喜樂和力量，沒有想到心靈黑夜這回事，更沒有想到在持續的鬱悶幽暗中，人仍然可以不斷付出愛與關懷，成為世人的祝福。德蘭修女的內心世界，讓我看見了完全不一樣的靈性境界。……

……「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）我也在此將經文送給戴耀廷、陳健民、朱耀明三位弟兄，縱然監牢之苦並不輕省，但主也不會給我們承受不了的試驗，但願我們都能以「愛與和平」的心拒絕今天不公義的制度。……

自由市場經濟下的貧富懸殊現象，一直受到人們的詬病。當自由市場失衡，自由主義受到挑戰，人們都期望政府能夠作出對抗自由市場的一些措施。在香港，資源再分配總是一個有爭議的問題。資助社會服務是達致資源再分配的......

華人教會弔詭地方是不重「實踐神學」，卻好「實用主義」；信仰群體理應是「學習社群」（learning community），但我們的學習與教學模式仍然停留於「名師」、名補習社水平。教會領袖能言善道不少，信徒聽得多，也善於品頭論足，評論一番。教會內外，資訊多的是；信徒需要不是獲取更多資訊就帶來生命成長；相反，過多資訊與「填鴨式」教導可能培育出「自以為義」、「立場行先」思想封閉的教牧與信徒。……

中國最新修訂的《宗教事務條例》，將於來年二月一日開始實施。中國視宗教為「工作」，需要「管理」，似乎已是大勢所趨。說不影響一河之隔的香港，也實在說不過去。這倒讓我想起民族主義日漸鼎盛的中國人的「眼中釘」......

……在基督的愛裡，我們要勸勉何君堯弟兄，政治立場可以不同，他也可以不支持港獨，但揚言要殺死港獨份子，不合乎基督教教導。……

……屬靈的合一是當走的路，但若然團結一致背後的假設，在於要求所有信徒都講同一說話，那麼就與馬丁路德對「蒙恩的罪人」之認信相違，也忘記了加爾文所強調的人類罪性是如何的完全墮落。……

一個卅三度高溫的下午，與一班高小學生落區認識外判清潔工友，遇上六十五歲的娥姐（化名）。 開始時，娥姐對別人的接觸很抗拒，但最終也被小孩子可愛的笑容所感動，與他們展開了對話。 原來娥姐剛剛入職外判清潔工......

九月十九日「佔中九子」在灣仔區域法院應訊，我到庭聽審，聊表支持。 教牧關懷團的友人剛為朱耀明牧師禱告，他已經進了大樓，我錯過了禱告的一刻。 門前分三批人，左右為反佔中的，中間為撐傘的和記者，我在吶喊聲......

願上主在我們抑鬱的時候陪伴我們，讓痛楚被深深地注視和擁抱；願上主於我們在黑暗中光照我們，讓孤單的人得到聆聽和陪伴；願上主賜下勇氣，讓我們懂得去愛和被愛，以內在的滿足化解怨恨；願上主賜下智慧和力量，讓學校、職場及各種制度得到變革，人們一起建立和平、友愛，適合人居住和成長的社會。

……遇到豐姐，是在後巷轉彎的後巷裡，一條後巷的後巷中。她默默地把一個又一個沾滿垃圾與溝渠水的紙皮，接好搭高。原來他們的行規，只要把紙皮處理好，疊放在一旁，便代表這些紙皮是有擁有者的，其他拾荒者便不能取去。……

……莫特曼說，這不是聖經啟示的上帝。上帝是滿有恩慈憐愛，不輕易發怒、對子民信實守約的上帝，沒有人可以傷害祂，但祂可以自願選擇去愛，並且為愛的對象受苦，祂是懂得受苦、甘願受苦的上帝。當聖子承受將死及被離棄的痛苦時，聖父也在承受目睹獨生子死去的錐心之痛。……

……我一直想為你們和關心你們的人，包括那些恆切為你們禱告的人，做一點有用的事情，但不知道可以做甚麼。除了文字寫作，我沒有別的專長。過去三年多，在遇襲受傷後，我多了時間閱讀、思考，看了許多關於苦難和黑夜的著作，於是想到把這些閱讀和思考，因應你們當前的處境和身處的時代，寫成一系列的信函，盼望為你們在漫漫長夜裡燃起一點燭光。……