論

九月十六日晚上，我們教會的高中大專小組，分了三個小隊，三至四人一隊，走進我們很接近、卻不常接觸的社區。當我們走進社區，便看到拾荒者執拾紙皮，?開摺好，放好在車上。他們明知現在沒有回收的價值，仍然默默地工作。因為只有這樣，便能維持他們基本的生計。 拾荒者一直都在，這條街我們每天都行幾遍，原來我們一路都沒有看見他們，因為我們沒有去看。德蘭修女說：「愛的反面不是仇恨，是冷漠！」拾荒者的苦況是一直存在，只是我們拒絕去看，拒絕看見。我們走入社區中，就是要看見，要跟他們做朋友。

遇到豐姐，是在後巷轉彎的後巷裡，一條後巷的後巷中。她默默地把一個又一個沾滿垃圾與溝渠水的紙皮，摺好搭高。原來他們的行規是，只要把紙皮處理好，疊放在一旁，便代表這些紙皮是有人擁有的，其他拾荒者便不能取去。豐姐把紙皮一一摺好整理好。然而紙皮堆積如山，幾天沒人回收的紙皮，要處理起來可能是通宵的工作。看著堆積起來比兩個豐姐更高的紙皮山，我們小隊四人便立即加入幫手。豐姐是徒手處理紙箱的，原來一把小刀也代表了他們的地位，我們小隊有兩位成員就去了買?刀給她，另外兩個就一直陪她，幫她徒手撕開紙箱，摺成一疊疊。在傾談中店員提醒豐姐，執了紙皮後，記得要清走垃圾。拾荒紙皮是免費的，他們能夠免費取去紙皮，但他們也有義務幫店舖處理門前的垃圾。他們取去紙皮之後，他們需要把剩下來的垃圾，執拾好才能離去。這也是行規。

原來豐姐一向都是只是「執漏」的，區內的執紙皮行業是有劃區的，若你去別人回收紙皮的屬區檢收紙皮，是違反行規的，一些強勢的可能會動粗。然而，這幾天因為停止回收，那些執紙皮的「大佬」沒有出來，豐姐反而有機會可以收到。對她來說，這是一個寶山，又驚又喜。在還可以回收紙皮的日子，她只能執那些拾荒者剩下來的紙皮，現在因為停止回收的關係，她反而得到平時得不到的紙皮。她還告訴我們區內有兩位比較老資格的，已經佔了區內最大的兩個區域。原來在欺壓的群體中，也有霸權。被欺壓群體中，仍然有被欺壓者，在弱勢群體中仍然存在最弱勢的人。然而，我們知道，這就是我們身處的世界，世界裡是有黑暗存在，我們走進黑暗中，就是為了跟他們做朋友，給朋友帶來一份關心，一點在黑暗裡的光芒。

我們這些基督徒，很多時候，就好像撒瑪利亞人故事中的利未人和祭司一樣。我們看見社區中受苦的人，但視而不見。明明就在我們眼前出現正在受苦的人。我們卻 對他們身上的苦難視而不見，拒絕在他們身上看見基督，拒絕看那受苦的基督。這一晚，我們走上街，不單看見豐姐，還看到一位拾荒的老伯，看見垃圾堆中還剩下一些提子，他便拾起放進口中，津津有味地吃。我們看見另一個伯伯，在丟棄的豬肉內臟和豬皮裡，尋找還可以吃的部份，要回家煮來吃。這些畫面都一一震撼我們的心。

當我們離開時，我們送了一瓶自己早上煲的羅漢果水給豐姐。當我們向一個陌生人傳遞一杯涼水，其實是在對著主耶穌做。這一刻，我們其實是在參與基督在十字架上的受苦。 任何一個人在痛苦中，我們就應在他的身上看到基督的影子，任何替這位不幸的人所做的，都是替基督所做的。