作者網誌： www.ulifevalue.com 我 喜見《時代論壇》第一二六二期刊登了我〈路加著作中聖靈賦權具體內涵？〉一文後，引發起廖炳堂教授和曹鴻輝傳道分別撰文回應（第一二六四期）。我相信這正是......
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時代講場文章（至2017年2月14日）
香港基督女少年軍總幹事 最 近娛樂圈的消息，有某年輕女星和合作的兩位男明星，於晚上出外消遣時，被其中某位男士懷疑借醉非禮。此消息由發生至今，亦不再單單是一宗娛樂新聞了，因這位男士的表現，有可能已構成罪......
筆者欣賞與敬佩的神學工作者與教牧，皆是「出入現場」，並從中有所反省與行動。躲在冷氣房寫作不是問題所在；問題是很多教牧沒有走進場景，有所了解與體驗，再返到舒適的空間作出信仰的省思。……
……原來近年經常規避議論，不在香港教會的輿論平台《時代論壇》與批評者對話的影音使團，仍然期盼會有理性溝通，實在難能可貴。那麼，不如我們一起理性、冷靜、和開放地分析近年圍繞著影音使團聲稱發現了方舟……
本人對十一月廿九日《時代論壇》報道，六十四位教牧領袖聯署呼籲考慮應否支持影音使團，感到十分不安！首先本人要聲明與影音使團只有福音夥伴關係而沒有利害關係，與部分聯署人也相識多年，很欣賞他們的事奉，只是今次不得不冒著得罪他們的危險，想同樣以教牧的身分站出來說幾句公道話。希望不要因此引發更多爭論，因為已經足夠了，是時候停止了！ ……
深愛世人的主啊，在這充滿人禍的浩劫中，為死傷市民，我們痛心、憂傷和憤怒，但我們更要禱告！在悲傷中，在禱告中，我們實在有太多的不明白和憤恨！……
……利未記和申命記都指出，照顧寄居的和寡婦是以色列民的誡命和責任，申命記說得很清楚「不可向寄居的和孤兒屈枉正道」。在現代文明的社會，我們按法規和法使社會能有秩序地運作，……
自九月十七日起發展的「佔領華爾街」運動，至今有兩個多月；再發展下去，將會如何，沒有人可以預見。當各地政府以不同理由進行清場，反為運動帶來激化作用，有助運動繼續發展；反而「不理會」與「不注意」是長期抗爭的致命傷。 ……
執筆之際，基督教選委選舉才過了一個星期，區議會選舉結果也剛公佈不久。選戰期間的緊張與熱鬧，已轉換回日常生活中的平靜。局內人與局外人所見所聞，又是一番不同的風景。……
影音使團（下稱「影音」）於其網頁中，在十一月七日及十八日先後發佈了兩期號外，回應外界對該機構屬下挪亞方舟國際事工宣稱發現方舟的質疑。本文旨在對這兩篇號外作回應。……
……這樣看來，這些行動看來對信仰很像很有意義。但隨著事態發展，筆者便開始發出了多個疑問：找到了方舟真的對信仰有幫助嗎？這是基督徒要花時間追尋的東西嗎？我們要有歷史實據才信嗎？……
拜讀陳智聰牧師的〈路加著作中聖靈賦權具體內涵？……〉一文（第一二六二期），筆者認為：文中對香港建道神學院神學系副教授廖炳堂博士於二○一一年十月廿四日作為回應講員所講內容的評論有欠公允，想澄清一下，也想在此回應廖博士當日的提問。……
神召神學院於二○一一年十月廿四日舉辦「五旬宗研究專題講座」，本人榮幸獲邀作回應講員，事後有參加者來函 貴報作回應，本人在此稍作交代，並附上當日回應稿之詳盡版支持我回應的說法。……
最近高等法院為第三宗外傭爭取居港權官司作出裁決，判一對菲律賓母子敗訴，理由是二人沒有實質行動以香港作為永久居住地。至此法庭完成審理三宗外傭爭取居港權的官司，政府一方勝負參半；而政府亦已就第一宗案件被法庭裁定《入境條例》違憲提出上訴。……
自從影音使團開始了尋找挪亞方舟考古的事工，教內外發出不同的回響。有傳道、學者在Facebook 建立群組，參與討論的網友超過二千人。在《時代論壇》正反意見的發表也非常踴躍，閱覽人數亦常踞榜首。最近連非基督徒的蕭若元先生也回應此事。姑勿論誰是誰非，討論本身已經展示了這事工的爭議性。筆者以此為教會的三稜鏡－－把一道真光分化成為不同的顏色，也讓人看出同一議題的不同回應，這是基督教的多元性嗎？或是基督教的分裂的開始？請讀者往下閱讀，各自判斷。……
……筆者認為方舟事工原意是有意義的，但其意義並不應在乎其結果上──不管事工能否成功找到真實存在於歷史的方舟，其過程都可以帶給平信徒及非信徒正面的意義。……
……麥格夫（Alister McGrath）於《福音派與基督教的未來》第六章「福音派的陰暗面」，一針見血指出為「名人崇拜」（Evangelical Personality Cult）。崇拜成功是當前教會的主流論述，這是不爭的現實；「方舟事件」正好反映現今華人教會（本港、台灣、美加澳等地）對「成王敗寇」的追捧。……
於十一月三日，Dr. Andrew Snelling公佈了木樣本碳十四詳盡報告，亦附加中文翻譯，文章名為「最近在亞拉臘山發現的木樣本是否來自方舟？」……，讀者可能感到文章只是科學家的高談寬論而置之不理。故筆者希望指出其重點，使人了解它的重要。……
最近佛山小悅悅的悲劇，不單止令我記起路加福音中有關好撒瑪利亞人的故事，也令我想起羅馬書的教導：「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」（十三3）但今天，有作官的長期未有秉公辦案，令許多過往向路人施以援手的好人，反遭誣告而惹禍上身。……