自從影音使團開始了尋找挪亞方舟考古的事工，教內外發出不同的回響。有傳道、學者在Facebook 建立群組，參與討論的網友超過二千人。在《時代論壇》正反意見的發表也非常踴躍，閱覽人數亦常踞榜首。最近連非基督徒的蕭若元先生也回應此事。姑勿論誰是誰非，討論本身已經展示了這事工的爭議性。筆者以此為教會的三稜鏡－－把一道真光分化成為不同的顏色，也讓人看出同一議題的不同回應，這是基督教的多元性嗎？或是基督教的分裂的開始？請讀者往下閱讀，各自判斷。
對於「尋找方舟考古事工」，筆者歸納以下各種的回應：
一、贊成，這事工有助證明聖經的真實，對傳揚福音有重大幫助。（這是一些支持的學者和教會的看法）
二、贊成，無論能否證明聖經的真實，只要引起話題，就能產生福音契機。（這曾經是影音的總幹事袁文輝提出的立場）
三、贊成，不過考古的工作必須合乎科學的原則，否則變成誤導人的謊話，違反基督教的精神。
四、反對，認為基督教的根基在於聖經和耶穌基督，並非建立在考古工作，也無法因此證明聖經的真實和救恩的真確。
五、反對，雖然考古對聖經有輔助的作用，但過程艱巨和費用高昂，並非教會和機構能負擔，教會應該落實於更實際的福音和扶貧的工作上。
六、反對，認為影音的手段不真實，有誤導信徒之嫌。例如：考古的數據有爭議等。
七、沉默，認為基督教不應自我攻擊，各自為自己的召命而努力。總之各有各做，各自交賬。
八、沉默，認為無論怎樣「福音都被傳開」，只要有多一個人信主，就多一個人得救。信了主之後，教會再加以教導。
九、反對「沉默者」，認為基督教應該「是就說是，不是就說不是」，基督教應該有「更正」的傳統，沉默就等於認同。
十、反對「反對者」，認為「和諧」比一切都重要。攻擊（或評論）教內的肢體就是不合一的表現。提出「反對」就是破壞「和諧」的行為，都應該摒棄。
可以還有更多不同的聲音，筆者按觀察暫時以此為比較多的情況。如果一個事工引起不同聲音，而且涉及的範圍如此廣泛，筆者認為解鈴還需繫鈴人－－影音使團做出澄清，或與各方（不同立場）的學者、教會、神學院等代表作出公開對話（不是自說自話），或以攻擊還攻擊。畢竟，真理應該是愈辯愈明，讓更多人明白自己的立場，更有助事工的推廣，減低可能的分裂和「不和諧」情況，那不是一件更美的事？筆者，大膽把一些問題提出，希望影音的代表能理性接納和解答，讓信徒息疑。
一、弄清事工的本質：是引起話題，或是以考古證明聖經的真確？如果是前者，相信已經達到目的了。如果是後者，影音是否需要有更堅固的神學基礎來支持這理論。否則難以平衡反對者認為，這樣只會引起無窮無盡的考古工作。（參真証傳播：《考古、聖經與信仰》http://www.gnci.org.hk/tvpluz/component/seyret/video/212.html 當中有四位有份量的神學工作者的分析）
二、澄清考古、與佈道的邏輯關係：如果影音是希望利用考古來幫助佈道工作，當中的邏輯關係在哪裡？一塊木化石如何可以證明是木結構、木結構如何可以證明是一艘船、一艘船如何證明是挪亞方舟（可以是其它的船嗎？）、是挪亞方舟又如何能證明基督教的聖經的真實（可以是其它宗教的洪水故事嗎？）、挪亞方舟的真實與耶穌基督是復活有何關係（有沒有其他考古的證明需要呢？）。
三、有沒有選擇性披露資料：影音提出的其中一個碳十四的測試結果，與其他的三個樣本在不同的化驗室結果有明顯的差異。（三個樣本證明是現代年份，只有一個結果為四千八百年前但列明可能誤差正負率相當高）作為提出機構，如何解讀這些資料？是否有一個能證實就等於可以證實？
四、誇張宣傳手法：一個令很多人質疑的原因，是有關影音的宣傳手法。從開始的九十九點九發現方舟到九十或很有可能發現了方舟、到國家地理雜誌「十大考古發現」（後來證實為中文網頁翻譯出錯：實為十大瀏覽率最高的考古訊息，但影音沒有為此更正，將錯就錯）、「中美電影節中獲獎」變成「獲得中美電影界所肯定」等等。難免被人詬病。
五、財務透明度：影音多次呼籲信徒奉獻，但從未提出考古、化驗、宣傳及電影等種種工作的支出。信徒靠著信心的奉獻，無疑是基督教奉獻的一部分。正如胡志偉牧師在最近一篇有關的文章指出：「捐獻者有知情權，當更多捐獻者要求機構提升透明度與問責性，方作捐獻；這類教育有助提升與改善現今存在若干機構之內的陋習。機構要面向教會與公眾，否則我們當中將不斷出現醜聞，所有基督教機構同樣在眾目睽睽之下，成為世人的笑柄！」（參胡志偉牧師：「方舟神話」解構下的教會生態 （下）http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=69588&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs ）
六、回應手段有概念轉移之嫌：影音發出宣傳和特刊邀請信徒為他們祈禱，當中有為基督教「抹黑文化」、「語言暴力」等現象代求。這手法似乎有把反對聲音標籤為「抹黑」和「暴力」，但理性的討論是否就等同抹黑？提出討論的學者，大多接受高等神學訓練，甚至是教授級人士，他們在「抹黑」嗎？基督教是否存在「抹黑文化」？還是影音以「抹黑」手法杜絕反對聲音？基督教的真理容不下理性討論嗎？
以上種種疑問，有在坊間攝取的，有是筆者本身的提問。但最重要的是，我們的信仰應該是可以談論的信仰，有不同意見的可以討論。希望當事人能站出來，理性客觀地與不同意見者對話。為響應影音的代禱呼籲，筆者就以以下禱文，求上主垂聽：
創造天地萬物的上主，求你憐憫世人的愚昧無知，無法簡單明白你的旨意。求你幫助我們有明亮的眼目，能分辨是非，按著正意遵行你的使命。又能善用你所賜予的供應，奉獻在合宜的事工上，完成你的聖工。又願信徒、教會有智慧的心，提出善意的規勸，防止惡者的攻擊和試探。祈禱奉教會的根基和磐石－－主耶穌基督的名求，阿門！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.11.21）
