……林牧師確實弄錯了將同性戀與吸毒，爆竊等有其社會問題的比喻，舉例錯誤。但是同性性行為是罪，是做了神禁止的行為，這件事確實是聖經所明顯的紀律。所以本人提出對〈文告〉以上內容的回應：……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
最近特別留意《時代論壇》的網站，因為看到人們正熱烈討論林以諾牧師的有關提及同性戀的話題，還引發廿多名同志或稱為關心同志的牧者們聯署要求林以諾牧師道歉。……
…… 麥的觀點恰恰反映許多反對同性戀者，特別是來自宗教觀點的反對者對同性戀的無知，以致不把歧視當歧視，甚至把反歧視當作逆向歧視，對自由與多元的認識荒腔走調。……
這十五年來，就筆者觀察，宗派、神學院、機構與差會等，合作愈來愈困難。當大家還在弱小發展階段，合作相對地容易；但各自能獨當一面，則是「大到不能合作」的現實。 ……
……無疑，林以諾是嘗試在短時間內提出他認為教會對同性戀的看法。但他的講話卻在一些重點上十分含糊，完全未能反映保守教會區分同性戀傾向和同性性關係的立場，也不能反映保守教會所禁戒的是發展同性性關係，而不是主張同性戀人士必須改變（糾正／醫治／勝過？）其性傾向。……
今年社聯的統計，本港的貧窮人達一百廿六萬，當中最低收入的家庭月入低於二千五百元。政府在零九年開始資助一個食物援助計劃，但規定只有本港居民才能申請，故此有不少未符資格的人無法受惠。……
感謝K小姐的勇敢，讓自己受欺凌的故事，成為基督教會姑息性暴力案例的控訴（編按︰見一二九一期眾議園）。從平常教友間耳語可知，她所揭示的只算是教內性暴力事件的冰山一角。……
同性戀的議題向來備受信徒的關注，而近日由林以諾牧師的言論開始，教會界更引發了頗大型的討論。我想平信徒們或會在眾多討論中感到迷失，筆者也是平信徒，卻看到很多牧者的言論只志在維護自己的立場（同性戀是否罪等），而不完全基於聖經的根據，甚或有邏輯上的謬誤，特引出來讓大家討論，盼望有助平信徒們思考，亦希望教牧們更謹慎發言。……
……同性戀行為違反上帝的標準，無疑就是罪，但在公眾表達的時候，須要留意聽者可能的感受，因為同性戀族群整體並非鐵板一塊，而是情況各有不同，不應一概而論。……
……倘若從堂會數目、信徒人口、財務實力、人力資源等，香港整體教會明顯處於強勢，較回歸前在硬件方面有所優勝。然而，當香港教會只注重本身內部的發展，盛行「好大喜功」的教會文化，香港教會在社會裡失掉位置，影響力卻不斷萎縮。 ……
……林牧師至今仍錯誤地以為同性戀是一種行為、習慣，但近代醫學、心理學已說明同性戀是性傾向，與異性戀一樣，是人的一種內在性質，就像膚色、血統、性別一樣，不應視為病或罪，更不應強行改變、扭曲……
……支持同性婚姻的人對同性戀教育都避而不談。以前《新聞》和《時代》週刊報道相關議題時尚會有正反觀點，文首那種可能對同運不利的報道也可出街。但如今我看到的都是表面化報道，報喜不報憂，即使同性戀教育引起很多爭論，但至少亞洲讀者沒法從大時事雜誌中看到另一面的事情。……
對於近日娛樂牧師林以諾短片談同性戀的風波，本是不值一哂，因他的事路人皆知（如有佈道會便找女同志蘇絲黃助陣等）。然卻惹來娛樂新聞及一眾同志的報道和反嚮。……
……我不想陳腔濫調地在眾多林瘋熱上再加上甚麼噪音，但他之被邀請到香港，指出了另一個更大的問題，就是明星佈道主義（star-powered evangelism）。為甚麼要請林書豪？為甚麼是這個時候？……
《明報》六月五日港聞A4版有一篇關於六四的小新聞，文內報道「兩年半前有了基督信仰的柴玲說，這種寬恕是反主流文化和感情的，但堅信『只有當我們真正寬恕時，持久的和平才會到。』她表示過去每當想到領導人以毀滅方式處理民運，會感到痛苦及憤怒，直到近年有宗教信仰才改變想法。」作為基督徒，對上述表述，有點不安。……
在《時代論壇》讀到K小姐對教會的控訴，心裡很不舒服，再聽了專門輔導性暴力受害者的風雨蘭總幹事王秀容女士在「教會姑息強暴行為？！」研討會的發言，了解到K小姐的遭遇不是一件獨立事件而已，而教會的文化與生活有時候反而會製造了性暴力發生的土壤。作為牧者，我們不得不反思。……