……当我思潮起伏，心绪难平的时候，我再次转目，定睛在十架上，那位高喊「我的神！我的神！为什么离弃我？」的人子耶稣，那位在道德与律法上完全无可指摘，却遭犹太议会和罗马帝国总督以莫须有政治罪名处死的拿撒勒人……
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論
时代讲场最新文章
……与百年前本色化运动一样，华人教会应当发展出适合华人的基督教信仰。以当今情况而言，取材西方也是无可厚非，但如今基督宗教在西方没落，自顾不暇，华人教会也缺乏独立发展的能力；加上移民潮再现，在可见的将来，华人教会将会进入一段很长的萎缩期。
「香港教会普查」自1989年以来便开始，其时由一些机构同工及教牧领袖组成研究组推动；到1994年便由「教新」正式接手全力承担，并且聘任专责研究同工执行整个项目。五年进行一次，至今2024年已是第八届了……我诚挚地邀请您将这个消息转发给贵堂的会众，鼓励他们参与这个研究调查事奉的机会……
我是一位斜槓牧者（slash pastor），现在是温哥华基督教沐恩堂的堂主任（部份时间），又是健身及kick boxing教练，也是殡仪馆助理，也不时以Zoom形式协助香港神学院教授神学。 当我这样介绍时，经常有人问……另一人更对slash pastor做了很直接的评语：「讲到尾，你哋就系唔专心，牧会点可以唔专心呢？」……
串流平台有部黑色电影，由汤汉斯主演的《隐闭中年》（A Man Called Otto），是翻拍二〇一五年瑞典电影《想死无咁易》。两片的内容几乎相近，只是导演与演员的演绎不同而带出不一样的味道；我个人比较喜欢……
……看到香港教会的未来发展，仍会在「聚散」和政治氛围的影响下，有很多不确定，或许变化之快不是我们预期。如今，他看到兴起信徒成为领袖共同承担，是必要走的一步。当我听罢他分享自己和堂会的处境，觉得不无道理……
……既然社会的中层目前是靠九十后为中流砥柱，如不欲这一代人崩溃而令社会分崩离析，社会就必须正视九十后的困局，为其提供出路。而核心只在于一点，就是正位辨方：确立其社会地方，让其辨别自己的方向，而不是不断从外加诸想法，要求九十后迎合其他世代的期望。……
距离真正踏足进入「帮助寻求庇护者和难民」的义工领域，刚好满一年的时间。这一年在老师Isabella的手把手教导下，帮助需要的人填写法律文件、陪同他们递交资料、为这些家庭组织「故事会」、把善长仁翁提供的......
「我们在巴比伦河边，坐在那里，追想锡安，就哭了。」（诗一三七1，《和合本修订版》，下同） ☒☒☒☒☒☒☒☒☒ ☒☒☒☒☒☒☒☒☒ ☒☒☒☒☒☒☒☒ ☒☒☒☒☒☒☒☒ ☒☒☒☒☒☒☒☒ ☒☒☒☒☒☒☒☒......
经文：约拿书四章1-11节 香港人职场上的精神健康已亮起红灯。根据美国调查机构盖洛普（Gallup）发表「全球工作场所报告」，香港打工仔女的工作压力极高。二〇二二年报告，香港有53%的雇员在工作上感受......
近年，笔者多次提及香港教会群体的灵性低迷，其状况与属灵操练及社会处境息息相关。不少堂会逐渐醒觉、机构及神学院亦纷纷推出相关的课程，帮助信徒在动盪不安与内里枯竭的生命中，停下来、静下来，与神结连，得力更......
……主日讲坛水准不济，是普遍现象，不用说每个礼拜要讲一篇，每月一篇也难以应付。于是自我重复，老生常谈，东拉西扯，串烧金句。我宁愿听讲员读别人一篇好讲章，胜过听他胡乱拼凑。……
「用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好！」（诗十六6） 诗篇十六篇，在人生不同阶段，都有独特而深刻的信息。 年少时，我最喜欢第2节： 「我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在......
《打天下2》编剧欧锦棠亦是一名基督徒，我相信他把这个片段放在节目里，是希望信徒能借此机会作出反省。那么我们可以对这个现象作出什么反省、当中的问题癥结何在？先说我的结论：苦难当前，信徒急于保护上帝，却不明白受苦者的需要……
