……上主没有放弃香港，但上主乐意与人同工。正如胡官在落选后所说的：「我希望你同我，都会坚守自己嘅小阵地，喺阳光之下努力，为生命嘅理想坚持。」也正如曾所说：「我们的得着，已经远比我们要失去的多。」……
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論
时代讲场最新文章
看完《沉默》这部电影，的确是很沉重的一个故事，有些想法与大家探讨一下。 首先，我难于认同将神父与信徒割裂、或将人如此圣俗二分的基督信仰实践。在苦难中的基督徒需要等到神父，才可以领圣餐、告解得赦免，看着......
做人的智慧需要人生阅历，书本知识只是陈述式记载。同样地，圣经上的智慧没有死去活来的生命挣扎，传道者绝对榨不出属天的启示。饱读诗书可能连如何做一个普通人也不懂。我想生活的体验大概是「道成肉身」的意思。怀......
……其实从事社会服务嘅人好多都会发现呢个情况好耐，有时会见到有啲义工佢都费事搵机构安排，索性自己有钱买左啲物资就自发性喺街到派，有时什至话就话接触街坊，其实可能只系摆低左啲心意，连同个街坊讲多两句都冇就走左去。……
……教会在这次特首选战中，除了在场刊简单一句的代祷事项「为在位者祈祷，愿新任特首蒙神拣选带领香港」外，还有什么可以思考？我写本文不是说教会应因为民望而支持哪一位候选人，而是抽离地想想教会为执政者祈祷时，上位者需要做什么，才能真正紧扣会众的回忆，教会又能在这些身份政治中扮演着怎样的角色……
……笔者一方面为着能在世俗电影中得见福音而感动，另一方面也为着信徒的无知而叹息。他们未审先判，又不加以查证，并不是信徒不想去分辨，而是他们懒得去分辨，只道听途说，跟随某某名望人士、教师而发声，自愿作应声虫。这种信徒与今天香港所出现的盲撑团体无异，他们对世界作不了见证，使整个信仰群体也蒙上污名。……
……究竟沉默中的上帝我们应该如何跟随呢？或者我们要重头了解什么叫做跟随上帝。上帝呼召人去死时，那一种死法未必是肉身上的死，反而是一世人背负着屈辱与尊严，沉默地过生活。或许当我们有志作牧师时，倒不如先看《沉默》电影，看看什么叫做跟随主的代价。……
《美女与野兽》在香港上映，事前已经惹来不少讨论，可以说是一石激起千重浪。在电影公司而言，今次的宣传成本确实只像一粒小石——导演谈谈电影中两个角色的同性恋关系，于是就引来热烈回应......
……明白到面对心情低落的朋友，一味鼓励对方接收正面的信息有机会造成压力。反之当人面对困局，身边的朋友愿意花时间聆听对方的心声好多时候更加重要。上面鼓励分享正面信息的提议，并不是邀请大家氾滥地、流水作业式的发布正面的内容，因为好多时候宁静、倾听和同行比起分享资讯更能有效地带来安慰。……
《美女与野兽》真人版上画，导致教会某一派别再次倾巢而出，反对反对再反对，总之基督教再次成为了媒体上的笑柄。无论我们几多次「反同性恋」都好，同性恋者生活在我们中间，这是一个不争的事实。或者是恐同症（ho......
……近期台湾作家琼瑶撰文交代临终前医疗与身后安排等，带来了有关「预设医疗指示」(Advance Directive) 的思考与讨论。笔者早前于澳门圣经学院授课「教牧与社会议题」，堂上也有学生问及这方面，在此可作补充资料。……
拜读胡志伟牧师两篇有关新旧时代融合问题的分析，（〈明白「新世代」对教会的不满〉，参 http://bit.ly/2kkwGUK 、〈世代之间宽宏大量〉，参 http://bit.ly/2kqylaI ......
梁家麟院长是我敬佩的教会领袖，每期阅读《建道通讯》中梁院长的文章，皆让我获益良多。然而，智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。故不自量力，表达我对梁院长文章 〈迷失方向的香港教会〉 （《建道通讯》，......
……其实同学仔嘅反应，正正带出及反映一个实况，原来并唔只系小朋友，或许大人什至社会对贫穷、以及不同的基层劳动群体，都以一种「标签化」与「污名化」的意识形态去建构及传递被曲解的形象与信息，而透过这种「身教」，一代咁承传俾下一代。……