辨识过程,是我们从「图书」的生命,与他们对信仰的理解,开阔我们一直的认知,颠覆我们一直的限制。这过程也许是颠覆了我们的一直建立的信仰系统。然而,这是别人真实的生命,真实的经验。经验是真实的,虽然并不一定准确,但我们可以再一次从他者的生命,进入自身的思考中,进入圣经与神学的世界,再一次反思自己的信仰历程,进入我们自己所经历的真理。……
辨识过程,是我们从「图书」的生命,与他们对信仰的理解,开阔我们一直的认知,颠覆我们一直的限制。这过程也许是颠覆了我们的一直建立的信仰系统。然而,这是别人真实的生命,真实的经验。经验是真实的,虽然并不一定准确,但我们可以再一次从他者的生命,进入自身的思考中,进入圣经与神学的世界,再一次反思自己的信仰历程,进入我们自己所经历的真理。……
……今年六月四日,我有两个期盼:一、上帝已差派圣灵与信徒同在,在圣灵降临节的日子里,我愿信徒能「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事」,彼此相爱、行公义、好怜悯,不只是为自己争取由民主得来的利益,而是谦虚地为普世价值奋斗。……
……当然友师的个人因素(如他们参与的动机,呼召感和感恩之心)固然重要,但研究也告诉我们友师与友员的互动,也影响友师能否积极投入计划。更重要的是,研究发现营办机构提供的支援,对友师能否准备好参与计划扮演着关键性的角色。……
……我们习惯地问有什么「不可做」,而不是问有什么「要去做」。我们只想找出圣经对信徒最低的要求,得以「合格」,保持自己在属神的羣体中,保守「有永生」的确据,说穿了,其实只是与神一个交易。如果福音只是为要保障「有永生」,那福音对人的生命起不了任何作用,更遑论是「福音是神的大能」。我认为「一次得救,永远得救」本身是一个伪名题,是否得救不是福音的重点,那是对信而顺服的人的一份恩典……
……雨伞运动之后,香港政府所资助的八大院校学生会都发出反对政府的政治声明。基督教知青亦相继离开教会,包括「信二代」,这是客观事实。……香港教会的回应是什么?以为这是个「青年问题」而非「教会脱离时代的问题」,不知道青年可能是教会的警钟,反映教会的福音太狭窄。……
「这是一次朝圣之旅。我们还在路上,它永远不会结束。」 1 这是马田史高西斯(Martin Scorsese)对《沉默》这部电影近三十年的准备以及制作过程的评价。 这很容易让人想起马田史高西斯的另一部更......
若要以花园来描绘自己的心灵,你会画些什么出来呢?有些人会画出茂盛的丛林,生机盎然;也有飞瀑如流,宏伟壮观;也有人会画出一片荒漠,凄凉孤寂;也有日久失修,杂乱无章。其实,要描绘一个人的生命,单凭任何一个......
崇拜圣乐要体贴会众还是体贴神?应采用传统还是现代圣诗? 不同地方的教会和宗派,所采用的圣乐风格和形式都各有不同,但最重要的是人用心灵和诚实敬拜神。既然如此,岂不是我们在崇拜选用圣诗时,便可以从体贴会众......
贞文,你现在安好吗?这篇文章是写于当你已进入「安宁疗护」(香港多译「舒缓治疗」)的阶段,可是却完成于你去世之时(五月十日离世)。相信很多你的师生、友好、教会同道的弟兄姊妹,都舍不得你离我们而去。当你在......
……教会阳刚弟兄的建立,战线不在于性别战争,乃在重塑教会生态与文化。教会要鼓励男性释放内心感受,弟兄能够坦然放下面具,于互信关系内畅所欲言。我们更要塑造教会宽宏空间,让男性透过康体与户外活动表达狂野、弟兄也能于热烈讨论中反映其睿智及于使命挑战中显露其国度心志。……