无论任何年龄踏足堂会，他（或她）接触较多的必是姊妹；上儿童或少年级主日学时，放眼尽是女教师；崇拜的招待，多是女性；青少年团契导师亦是姊妹居多；热心返祈祷会的，也是姊妹祷声不绝！正因姊妹于堂会内发挥极大影响力，即或她们过往被拒于建制领导层，教会「阴柔文化」仍然主宰整间堂会。堂会多选择庆祝母亲节，却少庆祝父亲节。
随着女性主义抬头，传统的男女角色混淆，教会不期然也要重整政策与重构意义。一方面女性于教会的领导角色，经过漫长艰苦争取而得着确认，从近年来不少宗派如宣道会、浸信会、播道会等按立女牧师可见；另一方面男性于教会的角色需要调整与重新定位。笔者一向赞同女传道按牧，也非简化地重申男尊女卑，重要是华人教会生态一向阴盛阳盛（较社会男女比例差距还大），于是教会阴柔文化主导事工与灵性，塑造出来的气质有一定偏差，令男士可能对教会生活却步。
欧美教会就此课题有所探讨，指出其中的关键是「阳刚气质」（masculinity）于教会内的消逝。David Murrow在《男人为何憎恨返教会？》分析美国教会现象，吓怕男人返来教会：教会男人要受到诸多约束，不容有狂野的表现；教会男人只受呵护，却从未接受挑战；男士惧怕在公众场合开声唱诗，更在公开欢迎中感到难为情。若干男士更惧怕妻子或成为马利亚，常返教会专心学道；或热心事主如马大，常为教会事奉操心而少了顾家。男人更不能接受的是信仰「低智化」或反智的作风，似乎返到教会，就要放下理性，毋须分析与批判，只能顺服与接受。
李德顺于〈探秘 : 中国「阴柔文化」的历史起源〉剖析这文化四方面表现 : 重齐一、轻个性；重和气、怕竞争；喜含蓄、尚谦逊；少担当、多矫情。这些气质正普遍反映于华人教会生态内。
重齐一、轻个性
「这种文化不注重提倡和保护个性鲜明的气质，实际上是看不起每个普通的个体。这在一定程度上使迷信权势、向上攀附或从众随俗的心理十分普遍。」〈探秘 : 中国「阴柔文化」的历史起源〉
当堂会文化过度强调齐一，同质性务求一致立场与行动，逐渐那些个性鲜明、充满创意、有阳刚气之弟兄被视为反叛、不顺服、不爱主与爱教会，他们发觉身处场景的文化格格不入，难以投入教会生活。
重和气、怕竞争
「生活中遇到矛盾时，只需将其压抑、掩盖起来，有意见也不直接说出，只要保持一团和气，无需追根究底，明理遵法。久而久之，陷入了害怕矛盾，逃避竞争，以同求和的消极状态，养成了安分守己，逆来顺受，不思进取，但求无祸的犬儒心理。」〈探秘 : 中国「阴柔文化」的历史起源〉
检视当下教会生态，不难发现大多堂会奉行「以和为贵」，视异议为破坏合一。部份华人教会领袖常视「堂会如家」，把堂会（家）看得过份重要，于是母性操控儿女手段同样适用于治理教会。当堂会出现任何争议或事故，多是劝导被伤害者宽恕体谅，不理是非黑白，根本不关切真相，只想大事化小，把事件不了了之。
喜含蓄、尚谦逊
「含蓄和谦逊原本是一种高雅的文化修养和境界。但在以『礼』为纲的传统文化中，却成为一套形式主义的规範，导致分不清谦虚与虚伪的界限，在一定程度上造成某种模稜两可、是非含混、阳奉阴违，『只重成事，不重规则』的待人方式。」〈探秘 : 中国「阴柔文化」的历史起源〉
华人教会文化讲究属灵，愈属灵便愈「离地」与模糊不清，若任何弟兄要理性地查根究底，肯定会是痛苦的际遇。教会领袖，做人处事说话尽量要含蓄，凡事既不赞成，也不反对，就是明哲保身的处世之道。
少担当、多矫情
「『阴柔化』的心态，是有所追求却不耐磨难，企求成功却难舍付出；羡人成功而不知其劳苦，叹己困顿却无心发愤，拥才情而顾影自怜，处逆境则怨天尤人；追逐时尚而无所持守，关心热闹却只限围观……诸如此类的心态，常有所见。」〈探秘 : 中国「阴柔文化」的历史起源〉
华人教会缺少成熟的男性，正因我们过度阴柔文化，团组周会多关心交友恋爱、婚姻家庭，少谈社会公义、地球危机、世界大事等。堂会教导，辅导安慰多于挑战使命，于是顶天立地男儿愈来愈稀有，多的是「婆妈型」只顾鸡毛蒜皮、经不起挫折失败的「小男人」。为何弟兄走在一起，一定要分享内心感受？为何弟兄「吹水」政经大事，就被评为「不属灵」？
重建阳刚文化
教会须正视两性角色转变带来牧养的新挑战，不再纠缠于「男上女下」或「贵阳而贱阴」的从属问题。我们要引导男女信徒从「非男非女」（性别混淆）到「男女有别」（从信仰确立男女在创造次序中的位置与角色）；转化弟兄姊妹从「性别歧视」（两性之间对抗与仇视）到「两性共融」（尊重差异、建立互信）；倡导教会从「阴盛阳衰」（信徒性别比例失衡、堂会阴性化趋势）到「阴阳互补」（不单姊妹站起来、弟兄也可站出来）。
教会阳刚弟兄的建立，战线不在于性别战争，乃在重塑教会生态与文化。教会要鼓励男性释放内心感受，弟兄能够坦然放下面具，于互信关系内畅所欲言。我们更要塑造教会宽宏空间，让男性透过康体与户外活动表达狂野、弟兄也能于热烈讨论中反映其睿智及于使命挑战中显露其国度心志。教会弟兄正等待我们的挑战！
（编按：本文转载自香港教会网站，作者为香港教会更新运动总干事。）
