論

……有人说这电影有「反基督教」的元素，因为戏中的牧师和师母根本未能实践宽恕。但其实，这倒反映了成为基督徒这「新造的人」——成圣╱成义的过程是需要不断成长的。……

……杀人事件的出现，并不是因为不公平，是因为人未能制伏罪，对于永恒的上帝来说，生死不是最大问题，学习面对不公平和处理罪才是最重要……

……这几年很多人都与梁牧师一样，失去了很多，什至离开熟悉的香港，无法重回自己以往最擅长的岗位。电影的结局，不是约伯记里的大团圆结局，而是梁牧师继续带着那份「不知道」向前走，到底要再等几多年，我们才可以看到上帝在物质上双倍赐福给每一个受苦的约伯？……

当今的世界，乱得让人感觉到第三次世界大战快要开始，多处风云色变，人心忐忑。同时，香港的经济只是初见起色，大致上仍未能放心地乐观下去。官员不断重申国家安全在香港仍要紧守，人心又怎能安稳呢？那么，我们身为基督徒的，可以怎样为福音和香港安「心」立命呢？我们希望上主怎样祝福我们，祝福香港呢？……

或许真正的和平建设，必须从我脚下的社区开始耕耘。作为基督徒，我深信和平不该只是消极的停战状态，而是要在街坊邻里间培育理解与尊重的生态。这让我想起以赛亚书中「将刀打成犁头」的异象──和平从来都是需要亲手锻造的农具。……

英文谚语「房间里的大象」（elephant in the room），用来比喻某件明显、却被集体忽视、不作讨论的事情。《港区国安法》（2020年6月30日生效）正是整个香港社会，包括教会在内，极其显眼的事，却不知为何被香港教会中人故意忽视，避而不谈。……

老师，也许你真的倦了，需要好好休息，天父也认为你已完成地上的使命，回归他的怀抱，享受天家的宁谧。 老师，你虽然没有自己的子女，却有无数比子女血缘更紧密的学生视你如母亲。 超过半个世纪前，我有幸与你相遇......

……在日本，麦当劳因顾客抢购附送Chiikawa玩具的套餐，出现弃餐浪费的情况，最终取消活动。在韩国，Pop Mart（泡泡玛特）发售Labubu玩偶期间，顾客因抢购而发生争执，该公司发声明写道「由于近期线下销售现场存在潜在安全事故的担忧」，因此决定暂停实体售卖该款玩偶。那么，这些玩偶为何如此受人追捧？……

……我就向政府申请注册，开始兴建教会的工程。当地的穆斯林听到消息之后，有约4,000至5,000人蜂涌而至，不断殴打我，直到我陷入昏迷，才将我抛在教会前面。父亲因此非常担心，劝我逃亡去香港……

在经历社会及世界充满冲突的风暴后，我不禁思考「和平」究竟是什么？当我们谈及「和平伦理学」时，首先必须谈「谁的和平」。我们看到，在人类历史中，和平常被误解为单纯的终止冲突。然而，真正的和平远不止于此，它......

从朋友的讯息中，见到一封由「香港福音盛会」发出的邀请信，主题写着「2027香港葛福临布道大会」，邀请牧者成为这个计划在香港大球场（或启德？）举行的布道大会的发起人。真的很多年没有再见到这种企图吸引近40万人的大型布道会……

《不赦之罪》（Valley of the Shadow of Death）的中文与英文片名，反映两种不同的意义……不赦之罪与死荫幽谷到底有何关系？真正无法赦免的罪是什么？……

近日笔者反思牧者应如何诠释爱时，翻开施皮茨莱所编的《亲吻神学：中世纪修道院情书选》，再思基督宗教所讹称的「大爱」与耶稣基督的真爱，两者有何分野。在宗教制度之下，信徒应接受被工具化的上帝作为虚假的宗教外衣，还是切实地面对受造物先天不能释出「爱」所带来的艰难？碰巧香港电影《不赦之罪》横空上演……

……要抚平历史的伤口，用粗暴的方法干预和平悼念的活动，只能压制一些表面的行为，解决不了问题；反而会令更多关心事件、曾经亲历其境的人愤愤不平，内心的不满恐怕只会有增无减。……

「苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩？杀之何咎？其存其殁，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲......

⋯⋯和李牧师的缘份，始于中一戊班的圣经课。记得上第一课时，她告诉我们要是晚上睡不着，打开圣经来看看，尤其是旧约，很快就可以入睡。我觉得很奇怪，暗暗怀疑她是否真是牧师。牧师上课很生动有趣，她希望我们上课时主动回应，奈何我们都很害羞，所以被她冠名为「一旧饭班」⋯⋯

⋯⋯还记得区会大力鼓励位于学校的堂会参与校牧事工计划，我是第一届的参与者，当讨论到区会某一些想法时，李牧师却认为校牧不是如此的，这句话深深印在我脑海。她没因为身处高位而为区会背书，她的胸襟、坦率没有因岗位而显得虚伪⋯⋯

⋯⋯「彩虹之约——共建同志友善教会行动」起动礼，李清词牧师与陈佐才法政牧师发起呼吁。除了呼吁，更见到李清词牧师妙语连珠，风趣幽默，一切均发自肺腑之言，台下听众掌声雷动，喝采连连，反应热烈，颇为共鸣。⋯⋯

⋯⋯李牧师对两性平等的积极态度，并非与男性竞争，而是绝不妄自菲薄，不会把自己看为「第二性」。若然以为女性处于男性之下，便违反了圣经真理，因为上帝创造天地时明言一切为「美好」，两性各自的美好需要互相配搭，而不是男尊女卑。⋯⋯

致：敬爱的李清词牧师 CC牧师，妳叫人这样称呼妳，感觉亲切。首先，我要多谢妳愿意接受我以妳为毕业论文的写作题材，让我有机会认识妳，什至从中认识多方面的妳……