政府官员近日高调倡议港人要加增生育,正好反映本港过往施政缺乏长远而宏观的视野处理问题。人口问题从来不是一指下令,全民响应,就立即见效。人口政策直接影响本港整体社会的质素,须要政府、学者与民间严肃处理。 ……
…… 我们要让大众知道这早已不是《狮子山下》的年代,社会的机会已不再高速增长,多劳亦未必多得。我们也要提醒中产人士,他们能够交税不合然是自己的贡献。若是没有基层人士的各种劳力,中产人入能赚这麽多钱吗?可是,真言总是逆耳的。要让穷人真真正正的成为社会的一份子,让他们与大众走上复和之路,我们恐怕仍要走一段艰苦的道路!
…… 如果人对於自己与身处的世界需要批判思考,那麽,批判思考的最终目的是甚麽?「通识教育」的价观取向不可能永远是中立的,一些人与人之间的核心价值应该在「通识教育」的过程中培养出来。
所谓的「核心价值」是甚麽?那就是透过「观察──思考──关怀与行动──反思与跟进」的过程实现人性尊严、消除歧视、公平对待、环境保护,以及心灵健康。倘若你是基督徒,还要加上「天国的国度」。……
曾 承诺替领汇上诉人支付诉讼费的房委会,早前撤回承诺,事件如何发展,实难预料。当政府只考虑怎样使领汇早日上市,「公屋商场和停车场的私有化」在它眼中已是前提而不是议题。然而,在公共空间的舆论里,我们应否......
电邮: [email protected] 海 啸之後,在许许多多的筹款活动上,都听见「香港福地说」:我们身处在香港这片「福地」之上,既不是地震带,海啸危险也有邻近的岛国作天然屏障,使我们能免於......
…… 教会要正视同志运动对社会与教会所带来的冲击,教会根本不能置身事外;首当其冲的是教会所办的学校,必然不能享受任何豁免。牧师可基於宗教自由不主礼同志婚姻,但学校场地不能不租借予同志举办活动。教会承办的社会服务,如婚前辅导,同样不能排挤同志。「性倾向歧视法」肯定对教会造成甚大的挑战!
…… 南亚的灾变是因为它的範围与程度是创世纪的,十几万人的性命在一夕间丧失了,是非常震撼的一件事,引来一些信徒的连想,因而末世论、上帝的审判、罪的惩罚等等理论纷至沓来;却又引起另一些人的不满,觉得是在说风凉话、没爱心、假道学等等的批判也就接踵而来。其实,如此极端的态度又何尝不都是让魔鬼得逞,给撒旦留地步呢?……
…… 不可否认,过去有少部分的基督教小说,的确表达出圣经的真理,可惜运用圣经方面,较多用直接方式,而运用出来多数是没有甚麽变化;在「间接」方式的表现也不够广阔,因而说不上深入,在整体上未能深刻表现圣经的真理。 ……
海啸灾难发生以後,笔者认为基督徒所当作的是代祷和赈灾,以实际的行动伸出援手,因着神的大爱,与哀哭的人同哭,多安慰、多陪伴,少批评、少争论,无定罪、无论断。可是在过去几个星期,当阅读几份基督教刊物和网上留言,实在感到多与少逆转,该多的变得很少,该少的变得很多。若从圣经和神学的角度来看,近日相关的言论可说是,放大创造论,打压神义论,忽略救赎论,压缩末世论。为争论而争论是何等无益,更何况这不是争论的时候,所以本文的主旨绝对不是为了加入争论的行列,而是重在按正意分解真理的道。……
……在缺乏具体理据便作出批评,对於我们年青人是有欠公允的,且难以服众。我们愿意接受批评,但不是缺乏理据、有违事实的批评。况且,这些空泛的论述亦少了一点理性。在一些人眼中,年青人的世界总是混沌一片。但我们的世界,你真的看到吗?
《功 夫》电影里有一个经典的文化想像:那些最平平无奇的人,往往就是武林高手。选上甘草演员来当武林高手,也许是要保证主角在毫无威胁下成为观众目光的焦点,但同时,也是在宣告草根阶层的胜利。为甚麽「猪笼城寨......
……就本港福音派教会而言,对於来自美国的信仰价值,不是要照单全收。在组织方面,本港不少宗派教会并不从属於美国总部,因而美国福音派在公众事务的影响力,对本港教会是好是歹,尚是未知之数!反观本港福音派教会在实力上,远远不及美国福音派,要在公众事务发挥影响力,还来日方长。
……天上的精金街道,必可踏上。你我不必再在平面迁徙奔波,而可共享休息安顿。不用如中国航天机关苦苦研发登月计划,不用如美国商人狄托耗资千万昂贵费用。 因为,上帝要助你我升上比太空更超凡的天堂美地。但如何能稳操胜券?在乎--今天,如何从城市准备迎向天堂。
……疾病夺走了陈特老师的生命.海啸卷走了他女婿一家三口及二十万的生命,信仰是真实的吗?那晚,卢牧师说:「在灾难中人与人的相助和无私救援中,我们从陌生人的脸上认出了天父,他从来也不曾离开过我们。」