……基督徒面对更大的危机，是抓紧说话的「圣洁」，针对粗口表面的文字，却忽略了更深层次的不义。粗俗的人，说话不干净，但仍可以有公义之心。信徒若为保自身的「圣洁」去净耳朵，不问社会上之不义，在神眼中就连粗俗的人也不如。……
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iQuest道在人间
……最终，什么才是神学？巴特对现代神学的贡献，正是迫使每一位神学工作者不能再规避这根本课题。「神学与历史之关系」并非本文的焦点，笔者在此的关注，乃是基督信仰的灵性问题，基督徒是否只能以过去的典型作为她信仰的规範？当现代社会等同「进步」，视成法为迂腐，每天标新竞异，极机杼蹊径之致，而基督信仰者却只能唯古训是瞻，每天彷佛生活于新旧世界的相激相薄中，教会如何帮助信徒疏解这种如涌湍腾沸的张力呢？……
六月廿六日，美国最高法院以五比四票裁定禁止同性婚姻为违宪，网上讨论瞬间狂热起来。我发现，很多支持同性婚姻的人其实没有考虑同性婚姻在实际上、具体上是怎样运作的。从这方面去考虑，原来婚姻「平权」（marriage equality）从来都是一个迷思。同性婚姻其实不是将婚姻延伸给更多的人，而是与婚姻的原意背道而驰！
就此举一些例子。......
城市需要多唱哀歌，祈祷上主听见百姓的呼声，期盼权贵精英们多动点慈心，与人性的良知善性共鸣。民主是能够克服人性专政的好东西，然而健康的民主发展，并不需要议员先生和女士们的政治表演，而是需要更多好诗人凝聚我们情感的力量。例如，听过这首世纪爵士，被贝莉荷丽蒂（Billie Holiday）唱得家喻户晓的《怪异的果子》（Strange Fruit），我们对美国社会的民权为什么从上世纪六十年代以后能够有些进步，就会有多一些了解。......
......过去三十年，香港的华人教会急促地关心此世的生活，从封闭于教堂四壁，到今天走入社群，开始热切参与各类型政治社会运动，撇开其中庸俗的效益主义不论，这种灵性生活的改变，不过是西方基督教当代神学範式嬗递的延伸而已，除了本土的处境性以外，我们并未为这种範式的转移提供多少新的原素──香港的神学工作者实应重新反省我们所亏缺的责任！......
「九二八」香港警队发放的八十七枚催泪弹，不单催化港人对学生的同情对当权者的恚怒，其后续的影响，滚滚滔滔，势必重塑一整代年轻人的身分认同并本土的政治板块，就如八九六四之于我们那一代港人般。对香港教会传统保守的一翼而言，信徒群体因着不同政治立场而突显的不虞之隙，茫茫然不知可以怎样弥合；而更令教牧愕焉眙焉者，则是整个「雨伞运动」仿如在自家的后花园投下一枚集束炸弹，将教会深耕有素的属灵园圃毁个稀巴烂。信徒群体中的先进亦方始瞿然惊悟，多年来的属灵教导对新的社会形势实力不能逮；教会必须对自身的宣讲批判地审视，重新指出基督信仰对现代生活的适切性，否则，我们不单将会失去一、两代年轻人的心灵，教会亦必将因其空洞的信息而继续为社会所边缘化。对神学工作者而言，香港教会面前最严峻的挑战，莫过于重新理解基督信仰与现代性的关系，钩稽观索，进而为信徒提出对应生活却又忠于信仰的灵程导引，舍此以外，此际别无其他更为蹙迫的责任。......
大概没有哪个当代的德国神学家能够像潘霍华（又译朋霍费尔，Dietrich Bonhoeffer，一九○六年二月四日至一九四五年四月九日）一样在世界範围内产生广泛的影响。也没有哪个当代神学家能像潘霍华一样广泛地引起争议。……
雨伞运动波澜壮阔，蓦然回首，实在惊觉历史竟把香港人带到这个境地。这运动有很多地方值得反思及回顾，其中最重要的当然是占领区的人与事。或许我们首先要问，占领区究竟有什么吸引人的风景？参与者心底里向往和追求的究竟是什么？这些向往和追求背后代表的又是什么？......
......彼得用了同一个动词「尊敬」（honor）来显明基督徒对「众人」（everyone）并「君王」（the emperor）应有的态度，这样就把两者等同了。所以从字面看，彼得彷佛高举掌权者，呼吁基督徒要「顺服、尊敬」他们；但实际上他把凯撒贬低，把他与凡人列为同等。......
……跟警棍、盾牌和胡椒喷雾相比，雨伞太软弱了，根本就是以卵击石和自寻死路，这样卑微的力量怎能跟强如歌利亚的强权相比？但上帝是幽默的，最终雨伞成为了震撼世界的一场民主运动的标记，而且在众人心中开花，也等待着在将来结果。或许上帝要借此提醒世人，历史之奇妙和曲折不是世人能看透的，上帝的作为也远超人想像之外。……
……教育儿女是家庭的事，是父母的天职，与「一夫一妻」、「一生一世」等价值观同属神在创世时定下的秩序。这不是说父母不应送子女上学，也不代表男女童院不应存在。只是神明确地要求父母要担起养育未成年儿女的责任，子女接受怎样的教育、读什么学校，亦应由父母决定，不应由旁人或政府代劳。惟有当父母不在或失职时，社会才应负起教育他们的子女之责任。然而政府的角色只是补救，不是主导。在「连侬墙」的事，政权因政治目的已违反了神对家庭的心意，僭越了它应有的角色，把少女从一向尽责养育她的父亲那里夺去……
......教会需要注意者，是国人对传统中国文化信心的重拾。丹鸟浴火重生，展示着中国传统文化自我更新的能力，我们也因此再次面对早期来华宣教士必须回答的难题。在固有的儒释道中，中国的骚人墨客已经找到灵魂栖息之所，为什么还要问道于与我们心性迥绝的基督宗教？山林的志趣田园的牧歌，恬淡悠然，鸥在空中飞诗在心中流，舍形而悦影，不黏不滞，大化周流，为什么还要仰望那十字架上受苦的人子？教会若不能有效地回答国人这样的质询，恐怕在可见的将来，基督教只能够继续徘徊于华人社群的边陲。
中山大学讲师 路 加福音是圣诞节期中引用最多的新约书卷之一，与同样记载耶稣诞生的马太福音相比，路加福音刻意地体现出耶稣诞生的政治场景 ── 罗马帝国。 路加福音二章的开头是「在那些日子，凯撒奥古斯都降......
Quest Institute主席 在 大家所熟悉的圣诞故事中，耶稣的父亲约瑟或许是最受忽视的人。 圣诞的主角当然是婴孩耶稣，然而除了圣婴以外，圣诞故事里还有很多其他人物，例如耶稣的母亲马利亚、耶稣的......
中山大学讲师 埃 斯库罗斯（Aeschylus）是古希腊悲剧之父，他最为着名的悲剧三联剧《奥瑞斯提亚》（ Oresteia ，分别是《阿伽门农》、《奠酒人》和《和善女神》），场景设置在海伦被掳去特洛伊......
青年工作者 十 一月廿三日，我说要去自首，为参与公民抗命的占领行动承担责任，妻子却皱紧眉头，担心三岁的孩子没了爸爸，更担心我和其他自首者可能被劣质化的政权以不公正的「法治」任意宰割，还可能有更多政治后......
Quest Institute主席 「九 二八」对我来说，似乎已经是很久的事了，或者说，这段时间太多事发生了，当中不少是完全出乎任何人的意料之外。这段时间对我的一个明显影响是累，不纯粹是身体的，更是心......
Garrett-Evangelical Theological Seminary博士研究生 近 来政治环境摇撼着一向看似和好的关系。因为政治立场的差异，家人、朋友、弟兄姊妹间的关系也变得紧张。福音能叫......
资深软件工程师 在 近日雨伞运动中，学生表现了卓越的组织力。物资站、医护站、手机充电站、自修地点在占领区自发地建立，虽经多次冲击依旧井井有条。 不明就里的人或是别有用心的人，认为学生有这样的组织力，一......
资深软件工程师 以 色列人出埃及是大家耳熟能详的故事。但如果问：在摩西带领以色列人出埃及前，以色列人在埃及做什么工作？ 相信不少人会这样答：「以色列人在埃及做奴隶。」 然而，奴隶是他们在埃及时的社会地......