還記得廿八年前籌備婚禮時,老牧師叮嚀我印製中式請柬不要有任何龍鳳圖案,擺喜酒時酒樓大禮堂要避開有龍鳳雕塑的擺設。那些年,剛從神學院畢業,自然聽從牧者的教誨。……
還記得廿八年前籌備婚禮時,老牧師叮嚀我印製中式請柬不要有任何龍鳳圖案,擺喜酒時酒樓大禮堂要避開有龍鳳雕塑的擺設。那些年,剛從神學院畢業,自然聽從牧者的教誨。……
……本文的靈感來自已故楊牧谷博士所著的《壞鬼神學》一書,書中對一些信徒們已根深柢固的傳統觀念重新作出反思,從而認清到底是出於神,還是只是出於人的意念,而該書的出版引起香港教會圈內的不少迴響。……
筆者於八十年代就讀本地「播神」時,基督教教育一科的老師是已故的梁景芳姑娘,其中一本指定課本是了解兒童至青少年不同階段的年齡特性。「按齡牧養」作為一般事工背後的理念,筆者視之為「因材施教」一樣;但當今不少堂會硬把「分齡牧養」作為事工運作的唯一有效模式,筆者絕不認同。 ……
二○一一年的聖誕文告中,香港聖公會教省鄺保羅大主教的聖誕文告反映了社會氣氛的轉變。之前一年他只是要求商人不要「賺到盡」,要「留有餘地」;這次卻是高調地批評香港社會上一種「只顧維護既得利益的個人主義」。但鄺大主教所批評的例子卻是花園街的排檔小販,而非地產霸權、金融霸權。自然地,一部又一部抽水機器就在文壇開動。……
文藝復興時期,有一位藝術家畫了一副主耶穌基督顯聖容的油畫,他突出地把油畫分成兩層:上層描繪主聖容顯現的世界,以活潑和明亮的色澤表達出來。下層描繪死蔭的幽谷,人間的痛苦,山窮水盡,無光無望的世界;上層光明,下層黑暗;耶穌和祂戰勝罪與死的世界,對比著我們扭曲變形和病態的世界。……
近日網上流傳一段電台「phone-in」節目的錄音,是劉天賜先生在討論「方舟」事件的時候,一個女聽眾打去的,她說:因為沒有100% 證據去證明「方舟」不可信,於是就應該相信影音使團(下稱影音)。之前,其他影音的支持者也提出過相似的論點。「方舟」肯定是近日華人教會中最熱門的問題。讓我也來趁熱鬧,討論一下為甚麼這論點是錯誤的。……
簡介《祝福禮典》的動物祝福禮 以 新教開始「感興趣」的動物祝福禮為例,它既不是主要聖事,也沒有必須性及定時舉行的必要,一般新教的禮書未必覆蓋此禮序,要是真的要舉行,常見的做法是借用其他近親教會的禮典,......
走 在紛亂的街上,忽然有種流蕩無依的感覺…… 孤獨,並非剝落於人際的關係網,不是形軀與世界隔阻,而是心靈的枯萎。我們可以隨意按動電視遙控上的鍵,卻沒有留意節目內的情節。Facebook可以有數百個朋友......
明光社生命及倫理研究中心研究員 「相 濡以沫」出自莊子的《大宗師》,意思是說當泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤濕,以維持對方的生命。當人遇到困難,最容易伸出援手的往往是血緣之親,又或是身邊最親密的人。但對於......
……柯林斯(Jim Collins)於《從優秀到卓越》(Good to Great),指出卓越領袖能夠找到對的人坐在合適的位置;倘若堂會真是一架飛機,長執會物色適合人選作機長,甚為重要……
……這是不少香港教會常叫年輕信徒背誦的經文。這經文同時揭示,香港不少教會牧養青少年人的方向:務求令他們成為純良的「小羊」——期望他們生生性性、規規矩矩,做個德行良好的基督徒。……
今年的聖誕,我特別需要感恩,不是因為有四日連續的長假期,也不是因為涼快的天氣及彩色繽紛的聖誕燈飾,令我可以真正感受到聖誕的氣氛,是因為我收到不一樣的聖誕禮物,帶給我不一樣的喜悅!……
深夜,看見有清潔工人在馬路上,用猛力的水喉,把污黑的石壆逐一清洗。我心想,街道這麼多,路又這麼長,大可草草了事也沒人發現。更何況,明天一早,又會有無數經過的汽車會把路旁弄糟。同樣,在廚房內洗菜,是否洗得乾淨也無人知。只要不太過份,大概是不會被發現的。可見,是否用心去清洗乾淨,多少要靠點良心。……
……像巴別塔一樣,方舟是聖經記載的史前史一個重要的標記。但方舟與洪水的故事,比巴別塔流傳廣泛,因為世界各地的先民,很多都有洪水的傳說。……
面對二○一二年,預見世局更為變幻莫測,我們確實活在德國社會學者貝克 (Ulrich Beck)所形容的「風險社會」(Risk Society)。無論是政治、經濟與社會在新一年要面對預期轉變,然而我們更要面對是突發而有深遠影響的事故。 ……
……當你在今時今日到訪伯利恆,你會很快明白到現時的政治氣候和耶穌時期的很相似。不同的是,今天在伯利恆的巴勒斯坦人正被當日那些被羅馬統治下受壓制的猶太人的後裔或文化承繼人所壓制。……