一. 国际与香港的教会联合热潮 在二十世纪六十年代，香港教会曾对合一运动出现炽热的讨论，其中以圣公会、循道公会、衞理公会和中华基督教会香港区会商讨合一成立「香港联合教会」最为瞩目。然而，这计划在七十年......
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时代跨页
提及吕宇俊，大家或会只想起他是「会考零分」的「杰青」。但他的人生其实诸多波折，什至到今天还在经历：住彩虹邨渡过的孤独童年、退学、会考零分、见工被人问「凭咩（要请你）？」移居加国后，去年确诊患前列腺癌。......
去年七月底和家人首次到访西班牙巴塞隆拿──一个集历史、艺术与文化于一身的南欧城市。虽然气温高达34度，户外炎热兼阳光曝晒，却无损兴致去探索这风光明媚的地中海城市。 巴塞隆拿除了足球举世知名外，我印象最......
这是「深渊．凝视」最后一次与读者见面。过去一年，笔者尝试将坏话说尽，分析人在暴力、奴役及压迫生活下的状况，让我们对人性和制度的黑暗有更深的理解。不过，我们在不同的文章中，都看到被压迫者并不只是「人为刀......
2024年是香港「由治及兴」的一年，尤其政府在维护国家安全方面，可说是「提速、提效」。廿多年来苦无寸进的《基本法》廿三条立法工作，今届政府两个月内即完成谘询并经立法会三读通过，让《维护国家安全条例》正式面世。惟同样讨论了廿年的垃圾征费安排，却在一片争议声中，由原本落实变延期，再「寿终正寝」。至于被诟病多时的劏房，政府则以租金随时大幅飙升的「简樸房」取缔。另一方面，当被视为煽动的媒体倒下，「非法」初选不复再，我们的人间地狱是否就能破除？随着社会大众对性别议题愈趋关注，教内争议不断，教会又能怎样破除这个地狱？
……上主拯救人的目的如果被蒙蔽了，什么圣诞信息、什么圣诞文告、什么福音简述都是无用的！「以人为本」的布道乃是本末倒置的。我们必须明白「救来作什么，为什么要救」？坐大卫宝座上的乃是「基督」！这尊贵的称谓到底有多少人深究、重视呢？……
2024年5月31日至6月4日，一群西贡居民在西贡市中心天后庙广场，庆祝搬村五十周年。原来昔日兴建万宜水库，需要迁拆一些村落，包括烂泥湾村（又名万宜湾村）、沙咀村、官门村。于是，政府在西贡墟对出海域填......
经文：马太福音五章1-12节 日期：2024年11月24日 地点：台北济南长老教会香港团契 （图片源自培灵会宣传海报） 岛屿异乡人的故事 《岛屿协奏曲》是早前ViuTV一齣以在台湾的香港人为主题的电视......
上篇文章（ 参1939期 ）的结论，令人觉得没有办法摆脱被压迫的厄运。不过，不同思想家并没有放弃寻索出路。压迫总是十分实在，因为它与我们日常生活的规範、经济活动的制度和安排，以及社会的价值观与信念息息......
经文：约翰福音五章1-18节 近日，电影《破．地狱》成为全城热话，剧中触及生死、家庭传统及社会价值观之间的冲突、执着与转化，情节教人泪崩。黄子华提到不止死人要超度，「生人都要破地狱，生人都好多地狱」。......
柴湾旧称西湾（Sai Wan），位于香港岛东郊鲤鱼门外湾三面环山的山谷。根据1841年的人口普查，是个只有30人的小村，到1901年仅增至154人，多为客家农民及渔民。1949年后，大量中国难民南下香......
承传，是不少教会近年均面对的课题。在经历过社运、疫情和移民潮的新时代，继任领袖如何守着传统之馀，且突破创新，回应时代需要？
继几位新手堂主任在上期头版分享接棒的挣扎与挑战后，今期有四位教会机构及堂会的负责人：董家骅、夏昊霝、周晓晖、梁国全在讲座及访问中分享承传之道，以及难处和压力。但他们认为教会群体可帮助建立信任、安全感，让继任人安心和感受到支持。
在今年十月十六日，由德国着名神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945）的家族成员，包括与他家族有关的冯多纳尼（von Dohnanyi）家族，合共八十六人，发表了一封......
上一篇（1934期） 笔者以欺瞒来指出黑格尔的主奴关系论述的限制，今次让我们转到马克思（Karl Marx）对他的批评，以及其中带来的思考。马克思认为，黑格尔将人的异化归因为绝对心灵的辩证过程（dia......
经文：民数记卅五章9-29节（出埃及记廿一章13-14节） 二〇二四年巴黎奥运会已圆满结束。港队今届成绩可说是大丰收，获两金两铜佳绩。其中观赏张家朗卫冕夺金那个深夜，想必让我们一般门外汉上了一门世界级......
2023年1月，有记者就香港性教育议题访问我，第一条问题就问：「你觉得香港年轻人性态度是否比以前开放？」我相信很多人会回答「是，开放了」。部份社会人士会继续指出香港性教育很保守，不够与时并进，指引仍沿......
罗马书十三章叫我们「顺服掌权者」？公民抗命和非暴力抗争是否合乎圣经？怎样从基督教伦理看不同的政治议题？这些都是雨伞运动前后，曾经在不同教会圈子掀起讨论的问题。
承接上期头版有关雨伞运动十周年对教会群体影响的回顾，今期专题，两位神学老师赵崇明及龚立人带我们回顾这些年间在香港教会引起过的部份公共神学讨论，并分享他们着作提及过的行旅、阈限的概念，如何在不同社会处境下成为他们神学反省的方向。
……在追求公义的路上，我们在乎的是什么？立场的宣称不能实现公义，对一个理念的执着也不能。耶稣基督在地上展现颠覆性，不是因为他对改革的执着，而是因为他与「不应该接触的人」相遇，睚鲁的女子如是，血漏妇女如是，不胜枚举。……
主人与奴隶，从地位看来，似乎胜负已分，但因为这种关系来自压迫和强制，双方的明争暗斗，必然至死方休。更微妙的是，因为主人与奴隶各有所求及所缺，他们都不能将对方置之死地。主人要利用奴隶来创造他的权势和利益......
本文延续上期（1932期） 周镇梁〈五旬节及灵恩运动与合一精神：历史、全球与想像〉 一文中，对于五旬节运动与普世合一精神之探讨。周氏一文从「历史、全球与想像」的视角进行探索，本文则以「当下、本地与实践......