近 年西方有一些研究聲稱成長於同性戀家庭中的兒童,表現與傳統家庭的無異。其中Silverstein and Auerbach(1999)指出,看不見兩種家庭對兒女的成長有何分別;一位活躍於女同志運動的......
近 年西方有一些研究聲稱成長於同性戀家庭中的兒童,表現與傳統家庭的無異。其中Silverstein and Auerbach(1999)指出,看不見兩種家庭對兒女的成長有何分別;一位活躍於女同志運動的......
何 秀蘭旗幟鮮明支援同性婚姻,她知道有些人基於宗教信仰反對,但她認為「不能因為部分人的價值觀,便……壓抑同志的公民權利。」她相信同志依然備受歧視,特別在稅務方面,同性伴侶不可享有配偶免稅額。因此,「拒......
電郵: [email protected] 一 些接納同性戀的基督徒,為了證明兩情相悅的忠貞同性性關係蒙神悅納,作了所謂的「同志釋經」,其結果往往令人啼笑皆非。 試以羅馬書一章24-27節為例,同志釋......
香 港基督徒學會的總幹事胡露茜女士的〈主流意見不等於絕對真理〉(第八四○期。後稱〈主〉。)的文章題目很特別。她告訴我們一個所有人都知,亦所有人都明白的真理──主流意見不等於絕對真理!但筆者不明白這題目......
九 月十七日晚上,我們參加了一個叫「同性婚姻爭議:教會內多元性的挑戰?」的研討會。當晚出席者有二百多位,除了不同立場的信徒外也有小部分是非基督徒,所以這本來提供了一個讓彼此聆聽及對話的空間,很可惜就像......
今 晚的研討會是一個難得的機會,可以齊集眾多不同宗派背境的信徒,從不同角度分享我們對同性戀和同性婚姻的看法。縱然我們之間的立場迥異,甚至可能有持相反的意見,但我們仍相信大家都屬於普世合一教會的一分子,......
天 主教信仰是要使人活得豐盛,免於困縛而獲得自由,那為何天主教會近期為「不贊成同性伴侶組織家庭」發表文件,那不是「歧視」同性戀者嗎? 本文起筆之先,希望清楚指出,一些教會人士可能曾經,甚或仍然不尊重同......
法律對倫理的三種態度 一 般來說,法律對倫理行為有三種態度。 第一種是懲罰性的,如根據《刑事罪行條例》124:「與年齡在十六歲以下女童性交,可處監禁五年」;118C:「由廿一歲以下男子作出或與廿一歲以......
電郵: [email protected] 在 非典型肺炎肆虐期間,我們感受到香港的天空從未如此宗教過。好幾位基督徒醫護人員的生命見證,成為眾口樂道、傳媒聚焦的話題,可以說成是基督教......
……香港正如其他國際大都會,免不了出現「反性傾向歧視」的同性戀人士的訴求;但比較西方社會的議員、官員、人民在這一問題上的正反討論、是非探究、利弊衡量,香港社會是近乎盲目地只認同西方的支持同性戀的言論,無視抗衡的意見,就如同性戀權益向受重視自由的美國,近年調查皆顯示約半數國民甚至贊成立法禁制同志婚姻,且人數在上升中,只是一些政客或法官運用其地位力撐同志訴求。
……本港同性戀運動一直離不開西方同志先行者的議程,而芝加哥於一九七二年(此運動的早期)曾在同志大會訂下運動的長遠目標,包括「多人同居合法化」及「成人與兒童性行為合法化」,此等逐步出現的「婚姻」訴求實在值得本港關注。我們及不少人士對婚姻定義的修改及領養兒童資格的放寬存在憂慮,絕非杞人憂天。
近 日因某一小撮同志強行進入天主教堂的事,無論在社會和教會都再牽起對同志的議題討論例如:同志是否應該得到基本的人權保障、同志對社會結構的影響可能性,或主流教會如何在社會道德倫理作出批判等等……在這些一......
最近有同性戀支持者闖入天主教的崇拜,又有美國聖公會確認一位同性戀者為主教。到底誰是誰非?聖經是否確實指出同性戀是罪?我們又該如何在人人平等的社會下對待同性戀取向者?請李牧師幫助我解決這些問題,謝謝!
電郵: [email protected] 近 日關於自由行的報道鋪天蓋地,一些跟進報道卻發掘到,原來近年在港註冊的中港婚姻不斷飆升,今年首七個月,在港註冊的中港婚姻已佔整體婚姻註冊個案的三分之......
電郵: [email protected] 同 性戀組織「彩虹行動」(與「香港彩虹」、「彩虹細胞」同種同源)滋擾天主教總堂的彌撒以爭取傳媒曝光,結果如願以償。雖然絕大部分報章電台均鞭韃......
加 拿大總理總理克雷蒂安公開支持同性婚姻,羅馬天主教早前曾去函總理,警告他不得為同性婚姻立法。克雷蒂安雖身為天主教徒,但對此警告似乎不以為然,且重提政教分離的論點,認為婚姻法案乃政治範疇,與宗教無關。......
電郵: [email protected] 一 九九五年答應了友人接手Teen AIDS這個義工小組,並決定要把她變成一個服務香港中國青少年的機構。那時第一個湧上心頭的問題便是:「我不......